Чертеж, который вы тут видите, — это чертеж, на котором представлено настоящее время (это треть вот этого чертежа), и это просто то количество энергии, которое человек использует для того, чтобы думать. (См. рис. 1.) Это самая нижняя часть этой иллюстрации: количество энергии, которое человек использует для того, чтобы думать.

Я хочу сегодня взять некоторые процессы и напрямую продемонстрировать их вам. Я вижу, что журнал «Тайм» оказал существенную помощь вашей профессиональной практике и использованию вами этого материала. Журнал «Тайм» издается католиком — я думаю, он католик или что-то вроде этого, — и я думаю, что это указывается в журнале, и он разрешен папской буллой и так далее. Этот журнал издает один тип по фамилии Люс, и я просто хочу, чтобы этот факт был записан на пленку для наших потомков. Если этот тип когда-нибудь явится, чтобы получить процессинг, его нужно загнать в инцидент «Моллюск», зашвырнуть его туда с силой и оставить на произвол судьбы.

Разумеется, ЧЕЛОВЕК НЕ ИСПОЛЬЗУЕТ ЭНЕРГИЮ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ДУМАТЬ! Это самый настоящий абсурд. Ведь если человек использует энергию для того, чтобы думать, значит, он может думать только с помощью факсимиле. А разве он может думать только с помощью факсимиле? Если он использует энергию для того, чтобы думать, то он просто дает ход автоматизму. Он испускает небольшой энергетический луч, это рестимулирует что-то, и оно, в свою очередь, говорит человеку, что тот должен думать. Именно так все и начинается. Он начинает полагаться скорее на свои факсимиле и на свой опыт, нежели на свою способность быть.

Последний человек, которого силой загнали в «Моллюск», потерял все свои зубы мудрости и коренные зубы. Это правда, так и было.

Итак, он находится вот здесь вверху на постепенной шкале, и здесь мы способны заглядывать в будущее — энергии здесь нет. Здесь нет энергии, которая использовалась бы для того, чтобы думать... человек постулирует, человек принимает решения.

Общее положение дел в мире и в Саентологии намного лучше, чем вам могло бы показаться, потому что существует только одна вещь, которой нет и никогда не будет в этом мире, и это абсолютная тишина. Когда этому миру не удается получать новости через эфир или за счет слухов, люди начинают молоть языком. Знаете ли вы, что если кто-то обрушивается со злобными и непристойными нападками практически на что угодно в этом мире, то это сразу вызывает прямо противоположный вектор у 50% населения? Так что, если начинается подобная болтология, то независимо от того, что это за дешевка, и насколько малочитаемо или малоуважаемо издание — например, журнал «Тайм», даже такое издание... Если вы можете сделать так, чтобы любое неуважаемое издание подвергло вас критике, то вы можете, разумеется, рассчитывать на то, что интерес к вам значительно повысится.

Решение. Не существует решения более высокого порядка, чем то, когда человек просто говорит: «Это так». Вы говорите, что это так, и это действительно так и будет, следовательно, вы говорите, что это так.

И вот один из тех моментов, по поводу которых я беспокоился: через некоторое время я начал понимать, что я перешагнул уровень газетных сообщений. Я никогда не публиковал в газетах никаких сообщений о достижениях Саентологии — никогда. А теперь чем стала Саентология? Тем, о чем пишут на первой полосе. Почему? Думаете потому, что благодаря ей хромые дети начинают ходить, а взрослые, которые долго мучались от боли, выздоравливают? Нет, нет. О, нет, нет. Нет, это планета Земля, 1952 год нашей эры. Знаете, латинское сокращение «нашей эры» — Anno Domini — можно расшифровывать еще и как «after death» — «после смерти». Так что эта планета теперь прошла тысячу девятьсот пятьдесят два года по негативному траку времени. Об этом сразу же говорит используемая на ней система летоисчисления. Было бы здорово, если бы кто-нибудь залетел сюда и исследовал кое-какие из местных обычаев.

Нет, вы не найдете в газетах упоминаний о Саентологии, которая помогла кому-то выздороветь или улучшила состояние какой-то женщины, страдающей послеродовым психозом, или что-то в этом роде. Нет, нет, вы не найдете этого.Но если мы сможем избить еще несколько судебных исполнителей и если я ухитрюсь завязать знакомства с так называемыми разработчиками нефтяных месторождений, которые доводят до банкротства все, что им попадается на глаза, — вот тогда мы окажемся в новостях, окажемся в новостях.

Так вот, существует много низких уловок, к которым человек прибегает, чтобы обмануть себя. Он говорит: «Ну, если просто сказать, что дело обстоит так-то и так-то, а затем выяснилось бы, что это действительно так, то это было бы совсем неинтересно. Понимаете, незачем было бы чего-то ожидать, и поэтому я не получил бы никакого...»

И я хочу обратить ваше внимание на следующее: эти данные... Первая книга «Науки выживания» посвящена оценке человека. Надо сказать, что это самостоятельный предмет, и «Наука выживания» — это единственный написанный мной учебник, где рассказывается об оценке человека. Следовательно, когда вы смотрите вот сюда, вы можете узнать, какого рода информацию что-то будет передавать. И когда мы смотрим вот сюда, мы обнаруживаем, будет ли он передать информацию такого рода или иного рода, то остальные проявления соответствующего уровня также будут существовать, как указано в остальных колонках. И если вы когда-нибудь имели дело с этим — а многие из вас имели, я знаю, — то вы, несомненно, заметили, что это величина постоянная — совершенно постоянная.

О, что за... что за уловка. Кстати, это просто трюк — в действительности все обстоит не так. Когда человек поднимается до такого уровня, на котором он может думать, не используя энергию, — бог ты мой, все начинает идти очень гладко, и он начинает получать спокойное, прекрасное удовольствие от того, что происходит, и он может создавать самые разнообразные типы неупорядоченности. Его уровень интереса становится очень высоким... его уровень интереса становится очень высок, и он не испытывает никаких серьезных отрицательных последствий из-за чего-либо.

Так вот, если вы попадете в то или иное место и захотите узнать уровень тона общества или выяснить, как воздействовать на общество — если вы хотите оказать сильное воздействие на общество, — то все, что вам нужно сделать для этого — просто выяснить, что печатается в средствах массовой информации данного общества. То, что там печатают, НЕ отличается — никогда не обманывайтесь в этом отношении — НЕ отличается по тону от тона общества. Это уровень тона общества, потому что за ним очень пристально следят с помощью таких показателей как количество рекламодателей и количество проданных экземпляров. Если бы тут не был замешан денежный интерес, если бы это была правительственная газета... если правительство тем или иным образом начитает что-то издавать, оно всегда должно издавать несколько газет, и эти газеты должны иметь разный уровень тона. И вы заметите, что так и происходит, когда ваше правительство берет в свои руки все газеты в стране: оно начинает выпускать дешевую газету, сенсационную газету, консервативную газету и так далее. Оно выпускает все эти газеты, противопоставляя их друг другу.

Но затем он начинает использовать эти различные уловки. У него имеется определенный опыт. И этот опыт его чему-то «учит» — в кавычках. А когда его чему-то учат, он находится в таком состоянии... что после этого он использует опыт, вместо того чтобы действовать, и таким образом опускается вниз по шкале тонов. И он начинает использовать небольшое скопление... я имею в виду, небольшое количество энергии для того, чтобы думать. Она нужна ему для того, чтобы слегка ударить по старому факсимиле, которое у него где-то там есть, а оно определенным образом среагирует в ответ. А затем все это каким-то другим способом приводит его в порядок. И он все устраивает так, что это оберегает его от того, чтобы какая-нибудь ситуация оставалась не в том состоянии, в котором она должна быть. И он придумал какой-то способ применять силу к самому себе с тем, чтобы заставить себя следовать этим правилам. Он, вероятно, создал такие правила, и он следует собственным правилам — или чьим-то еще, — и эти правила не очень суровы.

Если вы хотите узнать уровень тона общества, почитайте его газеты. Потому что в конечном итоге все сводится к следующему: у газеты должны быть читатели. Независимо от того, оплачивается она рекламодателями, правительством, или теми центами, пятицентовиками, четвертаками или долларами, которые покупатели выкладывают на газетный прилавок — независимо от всего этого, газета выживает только до тех пор, пока ее читают. Неважно, покупают ее или нет. А читают ее до тех пор, пока она соответствует уровню тона общества. И вам не нужно проводить поголовный опрос, чтобы ответить на вопрос: «Каков тон общества, к которому я обращаюсь?» Вам не нужно этого делать. Посмотрите на газету. Посмотрите, что публикуется в ежедневных информационных сообщениях.

Затем он начинает двигаться вниз по шкале — то есть назад к настоящему времени — и использует все больше и больше энергии, для того чтобы думать; иными словами, он все больше и больше использует факсимиле. Вместо того чтобы думать просто с помощью маленьких локов и тому подобных вещей, теперь он использует немного более мощные факсимиле.

Если вы отправитесь в Россию... вы скажете: «Ну, русская газета не представляет русский народ; она не отражает то, что думают русские люди». О, это не так. Она отражает. Отражает. Они даже не проводили опросов, но они издают четыре или пять газет, и одну газету нужно переиздавать тысячу раз, чтобы ее хватило на всю Россию. Остальные газеты издаются только одним тиражом, а у одной не распродается даже половина тиража — я хочу сказать, что дело доходит практически до таких вот крайностей. Так вот, их читатели постоянно ругают их, и редактор считается успешным в той степени, в какой его газету читают. В результате даже в полицейском государстве...

Жизнь не была добра к нему. Жизнь не была добра к нему — это уж точно! Как жизнь может быть доброй или недоброй по отношению к нему? Он и есть жизнь!

Никогда не попадайтесь на эту удочку. Я хочу сказать, что правительство Соединенных Штатов проявило в этом деле полную слепоту. Когда я был в разведке, ее сотрудники постоянно допускали ошибку, пытаясь оценивать русских или немцев — особенно немцев — заявляя всем и каждому, что эти люди не верят своим правительствам, что они не верят тому, что пишут в газетах. А если вы отправитесь туда, то в этих странах будут люди, которые скажут вам: «Мы не верим этим газетам». Но они говорят это просто из вежливости. Вот и все.

И вот он начинает переворачивать все с ног на голову. И когда он оказывается в настоящем времени... Конечно же, настоящее время — это постоянное и непрерывно существующее уравнение, которое... это решение задачи о взаимозависимости… балансе всех динамик, как он представляется вам в данный момент, когда вы заглядываете в будущее.

Газету читают в той степени, в какой она отражает тон общества. Следовательно, в культуре любого рода, любого типа, есть кто-то... речь идет о ЛЮБОЙ культуре ЛЮБОГО типа... есть какой-то способ выяснить, каков ее общий тон на шкале тонов, и, выяснив это, вы выясните, чего можно ожидать от этого общества. Оно будет на одном и том же уровне шкалы тонов из «Науки выживания» от начала и до конца таблицы.

Конечно... само настоящее время становится чем-то необходимым для человека. Для того чтобы человек мог подняться на более высокий уровень, ему всегда необходимо иметь какой-то способ получать решения относительно всех восьми динамик. Понимаете? Я имею в виду, что человек уже сказал: «Послушайте, эти восемь динамик не есть я сам. Я никак не могу быть восемью динамиками. Я нуждаюсь в том, чтобы получать информацию о существующем положении дел от иных восьми динамик того или иного рода. Первая динамика без труда дает мне информацию, вываливая на меня мои собственные факсимиле; вторая динамика с такой же легкостью информирует меня, демонстрируя существование этого ощущения; а третья динамика сообщает мне то-то и то-то, потому что тут есть все эти люди, и я нахожусь в согласии с ними, а они находятся в согласии со мной», — и так далее по остальным динамикам.

Единственная ошибка, которую вы может допустить — вы можете взять слишком высокий или слишком низкий тон и решить: «Это наверняка какой-то другой тон». Понимаете, когда я только составил эту шкалу, я сам не верил ей. Вы могли бы сказать, что она была составлена на основе логики и индуктивного умозаключения; и я составил ее на основе чистой теории тэты-МЭСТ и АРО, вот и все. И я сказал: «Это, вероятно, так-то и так-то», и там все очень хорошо и гладко согласовывалось друг с другом — сейчас я бы составил ее лучше, имея в своем распоряжении все остальные накопившиеся материалы, но я не думаю, что какая-то часть этой таблицы изменилась. Я совсем недавно заново просмотрел эту таблицу, и сам удивился. Я ничего не делал с этой таблицей. Она не была напечатана, с этой таблицей вообще ничего не произошло. Она просто была прикреплена к столику у меня в столовой.

Таким образом, вот все эти восемь динамик. И это — настоящее время, МЭСТ-вселенная. Любой из моментов взаимодействия восьми динамик является настоящим временем.

И что бы вы думали! Однажды я просматривал эту таблицу и внезапно взял одно данное из этой таблицы и применил его к реальной вселенной. И из этого данного следовало, что определенный человек не будет со мной разговаривать. В самых обычных обстоятельствах этот человек не стал бы со мной разговаривать. В ходе разговора, в ходе переписки и тому подобного я постоянно натыкался на эту преграду в общении. И на этой таблице остальные характеристики, соответствующие этому уровню, нельзя было назвать хорошими. Это были ПЛОХИЕ характеристики. И я подумал: «Пожалуй, эту таблицу нужно убрать; ее надо убрать. Посмотри… вот сюда. Этот человек не способен на такое». И знаете ли, что не прошло и месяца, как этот человек был выведен на чистую воду и — бог ты мой — все остальные черты из этой таблицы оказались верными, верными на все сто. О-го-го-го-го-го! Я не поверил собственной таблице, и это стало причиной значительных неприятностей — а все потому, что я не поверил этой таблице.

Решение. Решение представлено в более или менее плотной, математической форме.

Потом появился еще один человек, и еще один, и еще один, и каждый раз я совершал эту дурацкую, дурацкую ошибку. Я действовал на основании того, что забавно называл «инстинктом», и я полагал: «Ну, это здесь неприменимо, а то здесь не подходит» — или что-то в этом роде. И когда я читал строку таблицы, там говорилось: «Жестокое обращение с детьми. Секс как наказание» и так далее. «О-хо-хо, — думал я, — этого не может быть».

Это похоже на то, как если бы у вас был огромный компьютер, в который постоянно загружается огромное количество данных — почти в произвольном порядке, и этот компьютер вычислял бы, чему равен баланс в настоящее время. И этот баланс в любой момент находилась бы в вашем распоряжении. Это баланс обладательности. И чем сильнее вы были бы озабочены этим балансом, тем больше вы ему соответствовали бы.

С одним типом этого в особенности не могло быть, он очень умело применял Дианетику, очень умело. У него наблюдались три-четыре проявления на одном уровне шкалы, которые говорили о том, что если бы в остальных колонках... если бы у него и правда были все остальные черты, соответствующие этому уровню, то он был бы самым настоящим убийцей — для тех, кто общался с ним. И что бы вы думали, он практически стал им, и при этом его к этому совсем не подталкивали! Просто все так и произошло.

Некоторые люди жаждут, чтобы это решение было НЕВЕРОЯТНО РЕАЛЬНЫМ! И то, что они жаждут, чтобы это решение было РЕАЛЬНЫМ... это означает: «Боже мой! Мне обязательно нужно постоянно следить за этим решением. Мне нужно постоянно держать его под контролем».

Просто он в нужный момент в нужном месте одновременно собрал все нужные элементы, которые почти что стали причиной одной внезапной смерти. И это было сделано настолько откровенно, что это, должно быть, происходило на сознательном уровне. Поразительно!

Возьмите какого-нибудь поэта. Он идет по улице, его тело голодает, его финансовое состояние ужасно, и в любой момент он может оказаться в любом другом нежелательном состоянии, какое вы только можете себе представить, — и что же он делает? Он идет по улице, сочиняя стихотворение о чем-то, что он увидел на улице. И все люди смотрят на него и говорят: «Посмотрите на этого парня. Он в лохмотьях. Он такой, он сякой и так далее».

Таким образом, у нас в наличии имеется метод психометрии, подходящий для любого общества. Следовательно, он позволит вам провести психометрию города, в котором вы живете, или людей. Он позволит вам качественно провести их психометрию. Они будут прислушиваться только к тому, что соответствует их диапазону в таблице — хомо сапиенс ведет себя таким образом — и они очень редко прислушиваются к тому, что говорится на любом другом уровне шкалы тонов. Он будет прислушиваться и к тому, что говорится на чуть-чуть более низком уровне.

Он, кстати, намного более долговечен, чем гораздо более солидные граждане. Песня может жить на протяжении веков. Она не ржавеет. Ее не нужно натирать, ремонтировать, смазывать и класть на хранение на полку или в сейф. Песня куда могущественнее, чем любая лучевая пушка, которая была когда-либо изобретена.

Но вы обнаружите, что ваш преклир будет реагировать на макеты того типа, который вы встречаете в ежедневных газетах — это его хронический уровень макетов. Поразительно. Вы хотите знать... вы хотите знать, какой тип макетов использовать: посмотрите на эту старую таблицу из «Науки выживания», посмотрите на своего преклира и так далее. Вы обнаружите, что это и есть тот макет, который он больше всего драматизирует, так что, если вы хотите изменить его положение на шкале тонов, вы должны работать с тем, что находится чуть выше и чуть ниже этого уровня. И это становится крайне интересным занятием.

Однажды я хотел написать рассказ о человеке, который считался сыном Чингисхана и который взял город с помощью песни, когда сам хан потерпел поражение.

Вот какой-то человек с ПЛОХОЙ репутацией. У него очень плохая репутация, а вы не соглашаетесь: «О, нет. В душе это очень хороший человек» — или что-то в этом роде. Просто взгляните как следует и определите его положение в этой таблице. И не смотрите на преклира через розовые очки.

На самом деле все, что остается у вас в памяти от великих завоевателей, — это песня, которую кто-то когда-то о них написал. Мысль, заложенная в этой песне, принадлежала поэту.

Например, в «Науке выживания» говорится, что есть уровень тона в таблице —

А солидный гражданин говорит: «Эй, слушай. Мы уничтожим тебя. Это так легко. Мы бросим тебя в Бастилию. Мы сделаем то. Мы сделаем се. Мы сделаем то-то и то-то с твоей МЭСТ. Смотри! Смотри! Мы можем сделать с тобой то, и мы можем сделать с тобой се. Смотри! Смотри!» А он просто ничего не видит.

«Секс как наказание». И это — определенная точка на шкале. И она вызывает очень сильный протест. Да! А для того чтобы исправить это, вам нужно сделать одну очень простую вещь. Вы просто берете таблицу из «Науки выживания», находите там положение своего преклира, а потом просто идете через всю таблицу и работаете с каждым из этих предметов выше и ниже данного уровня, создавая макеты по различным динамикам. Весьма действенная терапия.

Вольтер написал очень вежливое письмо тем, кто заточил его на год в Бастилию. Письмо было вежливым, поскольку раньше ему было очень трудно найти время на то, чтобы написать одно из своих лучших произведений, — ему приходилось ждать и зарабатывать на жизнь. И он нашел в тюрьме мир и покой и время, необходимые для того, чтобы посвятить себя написанию этого труда. И вот он написал письмо этим людям, и он, вероятно, сделал это совершенно искренне. Это не беспокоило его. Они не могли сделать с его МЭСТ ничего особенного, ничего такого, что могло бы надолго выбить его из колеи. Вольтер находился в таком состоянии ума, что использовал не очень много энергии для того, чтобы думать.

Вы можете дать кому-нибудь в руки банки Э-метра, и вы очень легко обнаружите это. И делая это, не попадайте в ситуацию, когда вы определяете собственное положение на шкале и просите преклира создавать те макеты, которые принесли бы пользу вам или которые нравятся вам. Потому что по мере подъема по шкале тонов вы заметите, что оказываетесь на все более и более высоких уровнях и ваши интересы все более и более изменяются. И в один прекрасный день вы начнете выдавать преклиру макеты — если пользоваться очень специальным языком, — которые совершенно не подходят для его кейса.

И человек, в общем-то, настолько же «хорошо думает» — в кавычках — и находит настолько же «хорошие решения» — в кавычках, — насколько он не использует для этого энергию... примерно настолько же хорошо.

И, например, вы беззаботно движетесь себе вперед и вдруг обнаруживаете, что преклир вроде как увяз. Вы не знаете точно, почему так произошло, и думаете: «Ну, вероятно, это что-то, что мы не проходили на курсе». Нет, дело не в этом. Дело в том, что вы поднялись по шкале тонов до такого уровня, где не думаете постоянно и навязчиво о сексе или о других разновидностях ощущений.

Самое лучшее решение проблемы — просто постулат. Самое лучшее решение всей проблемы отсутствия света состоит в том, чтобы просто сказать: «Да будет свет», — и свет появится. И, кстати, нет никаких причин, по которым должен существовать свет, поскольку тогда требуется решение этой проблемы.

Вот ваш преклир, он в глубокой яме, заполненной асфальтом, он почти окаменел, и этому кейсу требуется макетирование выше и ниже данного уровня и на самом этом уровне — главным образом на этом уровне, понимаете — но также и чуть-чуть выше и чуть-чуть ниже.

Почему люди постоянно спрашивают: «Почему?» — и требуют, чтобы у нас для всего была какая-то причина... это очень просто, понимаете? Им необходимо иметь причину, потому что им необходимо иметь решение, потому что наказание так велико, и существует настоящее время, и они непреклонно цепляются за настоящее время.

У вас тут нет экземпляра этой таблицы? Джон, есть?

Что ж, когда они откатываются назад в настоящее время, с ними все в порядке. По крайней мере, они говорят: «Каково решение? Каково решение? Каково решение? Каково решение? Я не очень хорошо вижу решение. Я хотел бы видеть его лучше. Я хотел бы видеть его гораздо лучше, но я не могу видеть его намного лучше. Но если бы я смог увидеть его хотя бы немного лучше...» Или «Мне это сильно надоело... конечно, мне постоянно нужны решения, но я не очень хорошо представляю, что с ними делать. Давай-ка посмотрим, насколько плотен этот фонарный столб? Насколько плотен этот тротуар? Насколько плотны стены? Насколько плотен этот хлеб? Я собираюсь есть сегодня вечером? Ну, да, я буду есть сегодня вечером. Я... есть сегодня вечером. Я должен есть... это... есть — это настоящее время, это поможет мне и дальше двигаться в... это правильно». Обладательность, обладательность, обладательность. Не-обладательность, не-обладательность. Согласие, согласие, несогласие, хочу, не хочу, не нуждаюсь, нуждаюсь... рррррр! Все зависит от того, насколько велики его нужды, не так ли?

Мужской голос: Я могу сходить за ней.

Как-то раз я сказал одному продюсеру, что мое свободное время стоит 700 долларов в неделю. Он упал в обморок. Он буквально чуть не упал в обморок. Любая оплата, которую я получил бы, должна была превышать эту сумму, поскольку это была цена свободного времени. У него никак это не укладывалось в голове. Возможно, и у вас не уложится... мне это кажется вполне разумным, мне это кажется очень, очень разумным.

У кого-нибудь есть эта таблица прямо здесь? О, вот она.

Я решил, что нет никакого смысла вообще заниматься работой, к которой не очень-то лежит душа. Лучше ничего не делать, пока оплата не дойдет до 700 долларов в неделю, и это тот уровень обладания, который сделал бы это интересным!

Позвольте мне вам кое-что показать. «Как человек обращается с правдой». Давайте возьмем человека в тоне 1.5. (В этой таблице есть небольшие опечатки, которые я время от времени замечаю. Я редко... я не смотрел этот материал перед тем, как его отправили в печать.) Тут в колонке про правду сказано: «1.5: Откровенная ложь, несущая разрушение». В колонке «Уровень смелости» сказано: «Безрассудная храбрость, обычно во вред себе». Вот что тут сказано! «Принимает ответственность, для того чтобы разрушать». Да, фактически, человек в тоне 1.5 привлекает к себе внимание в первую очередь.

На самом деле вы можете таким образом определять размер оплаты. Вы можете просто задать себе вопрос: «Ага, давай-ка посмотрим, интересно, что... как долго... меня интересует этот преклир, следовательно, я буду работать с ним бесплатно». Или: «Я заинтересован в обладании несколькими вещами». Или: «Я заинтересован в приобретении нескольких вещей, чтобы мне не пришлось иметь некоторые другие вещи для решения проблем, и поэтому я поработаю с этим преклиром в течение трех часов. Но мне хватит работы с этим преклиром в течение менее трех часов, поэтому я должен поднять оплату до такого уровня, чтобы мне было интересно работать с этим преклиром в течение трех часов».

Я собираюсь рассказать вам тут о другой колонке, вот почему я говорю об этом. Я начал говорить о журнале «Тайм»... вернемся к этой теме... Возможно, журнал «Тайм» когда-нибудь будет забыт... возможно, когда-нибудь все его притязания на известность... Забавно... Если посмотреть с такой точки зрения, это становится очень забавно. Кстати, вам на самом деле не следует смотреть с такой точки зрения. Если вы будете делать это очень долго, то вы просто полностью уйдете от реальности, а поддерживать контакт с реальностью и так довольно трудно.

Не опускайте этот шаг. Никогда не обрекайте себя на нудную, тяжелую работу. Ведь когда интерес отсутствует, то работа становится просто-напросто нудной и тяжелой. Вы вовсе не обязаны делать что бы то ни было — для этого нет никакой причины.

Я время от времени занимаюсь тем, что пытаюсь большим пальцем ноги нащупать какую-нибудь точку в этой вселенной. Я смотрю и смотрю по сторонам, а потом сажусь — я делал это, — сажусь и думаю: «Так, посмотрим. О, минуточку. А-а-а-а-а, да. Ну, давай же, ты же знаешь о чем-то интересном, что где-то тут есть». И это верно — в этой вселенной есть несколько интересных штук. Вы устанавливаете контакт с этой вселенной в любой точке, понимаете, а затем вы можете войти в нее полностью.

Энергия, которая используется при мышлении психотиком, конечно же, вовсе не создается им самим. Это просто клей из энергии, которая когда-то уже использовалась. И психотик просто со страшной силой притянул ее к себе, и, разумеется, он повинуется только содержащимся в ней командам, только содержащимся в ней командам, только содержащимся в ней командам, только содержащимся в ней командам, только содержащимся в ней командам.

И есть одна статуя, белая мраморная статуя — в фонтане, который не работает — в Гаване перед Морским парком на побережье. Вы знаете эту статую? Она стоит там. Она прекрасна, просто прекрасна. Ее форма — это поток грации. Не знаю, как кто-то смог сотворить такое из мрамора. Возможно, она не мраморная, она больше похожа на гипсовую. И это замечательная точка контакта. Вы начинаете думать о чем-то в этом роде — не обязательно думать о Тадж-Махале... Вы начинаете думать о чем-то в этом роде, и вы можете восстановить контакт. Почему? Потому что за интересом следует усилие. Интерес переходит в усилие.

Команда говорит: «Не делай». Она говорит: «Делай». Он делает, он не делает. Вот и все об этом. Просто энергетический потенциал.

Так вот, мы помним, что, когда я рисовал здесь для вас схемы... Шкала от 40.0 до

Итак, давай посмотрим на это и поймем, что, когда вы движетесь вверх к состоянию, где отсутствует энергия, используемая для того, чтобы думать, вы движетесь вверх к постулатам. Когда вы поднимаетесь до процессинга постулатов, когда вы говорите о процессинге постулатов, вы одитируете человека в направлении будущего.

0.0 изображалась горизонтальной линией, а вертикально шли волны различной длины, и все это демонстрировало, что диапазон тэты, диапазон восприятия... то есть высокий уровень диапазона эстетики, не диапазон тэты (на этой схеме нет диапазона тэты) — эстетика вплотную примыкает к тэте... И эстетика существует в различных диапазонах восприятия... то есть на разных длинах волн, понимаете? Присутствует каждая из этих волн, понимаете? Иными словами, человек в тоне 1.5 способен на своего рода эстетику. Он на самом деле может устанавливать или не устанавливать контакт с волнами той или иной длины. Разумеется, он устанавливает с ними контакт гораздо, гораздо хуже, чем человек, находящийся выше по таблице, но он все же способен установить контакт с волной эстетики. И вы получаете, например, эстетику нацистских штурмовиков. У них имелась эстетика. Это была очень интересная эстетика. У них были разные категории военной формы, единообразность, они создали очень экстравагантный ритуал, и все это было неизвестно посторонним. Они занимались этим от всей души. Другими словами, они находились в крупногабаритном тоне 1.5 и благодаря этому смогли охватить диапазон эстетики.

Разумеется, вы не думаете в будущем. Если вы имеете какое-то отношение к решениям проблем — а это настоящее время, — вы говорите: «Так, посмотрим. Дайте подумать. Я не знаю, будет ли мой автомобиль снаружи или нет, и смогу ли я поехать или не поехать на нем в том или ином направлении, но если я поеду в каком-то другом направлении и сделаю то-то и то-то, то... и так далее. Но если бы я сделал это, то...» Это просто поток сознания по причине отсутствия энергии, предназначенной для того, чтобы думать.

Если бы вы сказали, что у кого-то отсутствует эстетика потому, что он находится в той или иной точке шкалы тонов, то вы бы допустили ошибку. Человек, в какой бы точке шкалы он ни находился, тем или иным образом контактирует с этой длиной волны. И хотя эти парни... то, чем они занимались, повергает в самый настоящий ужас. Вы бы не поверили, что подобные люди могли иметь эстетику, но я просто выбрал их как ужасающий пример — даже у них она была.

«Сегодня я буду ужинать… в здании русского Пентагона» — или что-то в этом роде.

А вот тон 1.1. Вот женщина, и просто нельзя поверить, чтобы она оказывала на кого-то разрушительное действие, ведь она по-настоящему любила этого мужчину, потому что он был художником — о, это правда, и она находилась в тоне 1.1, и она любила его до самой его смерти. И если он слишком долго общался с ней, то — хм — он переставал быть художником. Вы можете спорить на свой последний доллар. Таков человек в тоне 1.1. И вот вы слышите болтовню этого человека. Вам не приходилось слышать, как кто-то болтает об искусстве так, что искусство начинает казаться чем-то непристойным? Я имею в виду... допустим, вы слышите, как этот человек «восхищается музыкой» — в кавычках, — и вас просто передергивает: «Бррррр». Он, похоже... И так со всем, чего бы он ни коснулся в искусстве. Хотя такой человек, как кажется, «умеет ценить» искусство. Что ж, это как раз связано с тем, что в любом диапазоне этой таблицы есть все длины волн.

Вы просто говорите это, понимаете? Создаете постулат.

Определенная длина волны — это то или иное восприятие, восприятие того или иного рода, обладающее определенными характеристиками. Глаза, например, тяготеют к определенному восприятию. И тут мы имеем дело с различными гармониками аффинити, и каждая из них может модифицировать длину волны диапазона эстетики. И в конечном результате вы получаете эстетику, вы получаете усилие, вы получаете внимание ко всему остальному — к восприятию или к чему-либо еще... можно сказать, к любому из этих восприятий на КАЖДОМ уровне шкалы тонов. И это означает, что и телепатия может существовать на любом уровне шкалы тонов. Способность к телепатии зависит от настройки на какую-то конкретную волну, а не от движения вверх или вниз по шкале. Я хочу, чтобы это было абсолютно ясно для вас. Не делайте оценок, исходя из качества волны. Просто осознайте, что эти механизмы присутствуют, вот и все. Нас интересует лишь то, что все эти механизмы и элементы присутствуют.

Так вот, если у вас с этим хорошо, то это неизбежно сбудется, потому что за десять минут до того, как вы сядете есть, вы достигнете этого... он появится. Улавливаете? Следовательно, когда вы поднимаетесь до процессинга постулатов и создаете свою собственную вселенную, вы совершенно независимы от решения какой-либо задачи в настоящем, от решения, существующего в настоящем времени.

Итак, мы работаем с макетами. Я мог бы назвать эту лекцию «Как работать с макетами в соответствии с таблицами... отношениями».

Не позволяйте никому дурачить вас, утверждая, что ваша заинтересованность в существовании зависит от решения какой-то задачи в настоящем, потому что это не так.

Итак, тут, на уровне 0.5, у нас есть «Полная трусость». Таким образом, «Полная трусость» является уровнем смелости этого человека. Хорошо, давайте взглянем на это, давайте работать с этим в соответствии с таблицей, чтобы не отклоняться слишком далеко от верного пути, когда будем просить преклира создавать макеты на ту или иную тему.

Большая часть того, за что человек цепляется, решая задачи, существующие в настоящем, не имеет никакого значения, потому что решению задачи в настоящем зачастую очень, очень сильно мешают и в процесс вычислений вносится очень много ошибок.

Дальше у нас человек в тоне горя. Я, кстати, знаю многих людей в тоне горя, которые думают, что находятся в 1.5. Но это не так, потому что они очень крепко удерживают все, они так много всего накопили. И действительно есть люди в тоне апатии, которые все-таки пытаются удержать самые разнообразные виды МЭСТ. Они разрушают эту МЭСТ, приводят ее в полную негодность, но все равно держатся за нее. А в тоне горя... вы поразитесь тому, за что человек будет держаться в горе. И в тоне 1.5 люди опять пытаются что-то удерживать, и в тоне 3.0 это происходит снова.

Понимаете, русские могут напасть на вас в любой момент. Соединенные Штаты могут напасть на вас в любой момент. Средний коэффициент ограблений банков в маленьком Кеокуке на второе января составил 0,7623. Вы... у вас даже нет никаких денег в банке. Зачем же вы интересуетесь банковскими счетами? Восемь грабителей были застрелены сегодня на Ропроп-авеню. Ну и что! Вас не было на Ропроп-авеню!

А горе, кстати, это 0,75, а не 0,5. В этой таблице было сделано исправление. Понимаете, это гармоника тона 1.5. А апатия находится на отметке 0,375 — это относительно маловажно, кроме как для того, чтобы просто понять это.

Но вы воспринимаете это как оценку ситуации: будет ли у нас больше грабителей или меньше? Похоже, что грабителей станет больше, но полицейские говорят, что их станет меньше, следовательно, полицейские... хорошо, что есть полицейские. О, правда? Иными словами: поиск решения в настоящем времени. Решение в настоящем времени!

Так вот, мы проходим макеты. Мы создаем макеты, которые демонстрируют эстетичную трусость. Как вы будете проходить макеты с человеком, который является эстетично-трусливым? Абсолютная трусость, очень эстетичная.

Что вас интересует? Что ж, когда человек опускается примерно до той точки, где его интересует только решение в настоящем времени, он не испытывает интереса, он приходит в неистовство. Он приходит на уровень, где интерес вытесняется страхом наказания, и все это происходит потому, что он использует энергию для того, чтобы думать! Вот и все.

Мужской голос: Прекрасная вещь, от которой лучше убежать.

И если вы пройдете это в процессинге, просто пройдете это в процессинге, то вы приведете преклира в порядок, и он будет чувствовать себя намного лучше.

Угу, разумеется, или поместить преклира в церковь, прекрасную церковь, с сияющими окнами, и пусть он горячо молится. Вы знаете, что этому — это подпадает вот сюда — сопутствует определенная эмоция. Это прекрасная печаль. И это верно. Вы делаете макеты всех этих вещей — чего угодно: что-то происходит с прекрасными вещами, страх, что с прекрасными вещами что-то произойдет и так далее. Как вы наделяете все это эмоцией?

Вокруг большинства преклиров имеются скопления энергии, которую они используют, чтобы думать. И где эти скопления находятся? В будущем? Нет, не в будущем. В будущем нет никакой энергии. В прошлом? Нет, не в прошлом. В прошлом нет никакой энергии. Где же тогда она находится? Что ж, я скажу вам, где она находится. Она находится в настоящем времени. И на ней есть маленький ярлычок, на котором написано: «Это будущее».

Что ж, есть два способа: первый — вы просто помещаете в макет эмоции и чувствуете их, получая обратно; это один способ. Это один способ сделать это. А второй способ таков: вы тем или иным образом макетируете текст. Вы просто просите человека смакетировать какую-нибудь фигуру, а затем вы можете помещать различные эмоции на эту фигуру и перемещать эту фигуру вместе с различными эмоциями, находящимися на ней, пока человек не станет отчетливо ощущать эти эмоции.

Так вот, человек, который не может найти это скопление энергии, сопротивляется будущему. Он пытается уйти из будущего, и работает противоположно направленный вектор. Человек в большей степени сосредоточен на том, чтобы не иметь будущего, чем на том, чтобы иметь будущее. И если вы хотите, чтобы он смог добраться до этого скопления, просто скажите ему: «Попытайся не иметь будущего. Попытайся не видеть это скопление» — и так далее, и он сможет как видеть, так и не видеть.

Вчера вечером один человек создал макет ужасного карлика, и у этого карлика не было шеи. Он постоянно создавал и создавал этот макет. Я добивался, чтобы он заставил карлика чувствовать, как прекрасна жизнь и так далее. Сначала он протестовал: «НЕТ! С этим карликом этого сделать невозможно. Это странно» — и так далее. И я не мог убедить его изменить этот макет. Он застрял на этом макете, это был его макет. Нам нужно было что-то сделать с этим макетом, так что... И вдруг этот карлик оказался у нас в энтузиазме, а потом он побывал в самых разнообразных других состояниях. И в конце концов мы высвободили его, и он начал двигаться, и мы с легкостью смогли изменить макет. Вас должно заинтересовать то, что макет продолжал существовать потому, что преклир не мог изменять его эмоции.

Так вот, вы всегда можете таким образом обмануть свой разум — свои энергетические уровни... таким вот образом. Вы всегда можете весьма успешно обмануть их, сказав: «Хорошо. Теперь давай не будем пытаться делать это зеленым».

Итак, сколько существует разных макетов, которые вы могли бы проходить с хомо сапиенсом? Что ж, когда-то давно я создал карту. Это хорошая карта — она сослужит вам очень, очень хорошую службу. Вы думаете, что на этой карте много макетов? Посмотрите на нее. Целые метры! Так что мы снова возвращаемся к ней, и я бы рекомендовал вам... мы пытаемся снова издать первую книгу «Науки выживания» под заголовком «Оценка человека». Издательство «Деррик Спайкавей» в Лондоне пытается ее выпустить. На это у них уходит много времени, но в конце концов они сделают это. И это будет очень хорошее руководство по созданию макетов. Вы сможете прочитать его от начала до конца, вы сможете посмотреть, что тут сказано, и тут будет говориться, что преклир будет поступать так-то и так-то. Что ж, это означает, что и по отношению к преклиру будут поступать так же, потому что он провоцирует других людей на это.

Вы пытались сделать это зеленым, пытались сделать это зеленым. Но не могли сделать.

Если вы просто будете продолжать носиться вверх и вниз по этой таблице, она будет подсказывать вам огромное множество макетов — о, невероятное множество... просто сделайте положение преклира менее фиксированным, практикуйтесь и так далее, и вырвите его из накатанной колеи, в которой он застрял. Это и есть основная трудность.

Вы говорите: «Постарайся не делать это зеленым», чтобы сделать это зеленым.

У этого человека есть хроническое положение на шкале тонов. Что ж, определите его. Возможно, это хроническое положение на шкале... где-то в районе тона 2.0. Этот человек явно находится в… антагонизме. Существует эстетика, соответствующая антагонизму. Существуют зрительные восприятия, соответствующие антагонизму. Существуют звуки, соответствующие антагонизму. Этот человек будет обращаться со всеми этими восприятиями совершенно определенным образом, но нас интересует не то, как он будет с ними обращаться. Мы просто смотрим вдоль этой строки в таблице и читаем: «Способен на разрушительные и незначительные созидательные действия».

Вы говорите: «Хорошо. Мы постараемся не делать это зеленым». Это стало зеленым — бамс.

«Хорошо. Теперь давай смакетируем большой автомобиль. Теперь давай возьмем кувалду и разнесем его. Теперь давай починим его заднюю фару». Проделайте это несколько раз, и человек скажет: «Вы знаете, это похоже на меня», и будет выглядеть озадаченным. Это попадет в самую точку. Мы же понимаем эту таблицу самым буквальным образом. Это разрушительная деятельность, но есть и способность к некоторым незначительным созидательным действиям, понимаете?

«Хорошо. Давай постараемся не видеть этого». Вы хотите увидеть что-то. Вы знаете, что вам нужно это увидеть, поэтому вы просто говорите: «Попытайся не видеть этого», и — бомс. Оно появится.

И тут мы начинаем делать следующее. У нас есть... Вы говорите: «Хорошо, давай починим выключатель. Смакетируй выключатель, чтобы ты мог его починить. А теперь просто разнеси вдребезги комнату вокруг него, и давай снесем крышу, и давай вырвем фундамент из-под дома, и давай выбросим все это на улицу. Теперь сложи все эти обломки позади себя. Теперь возьми отвертку, выкрути один винт из этого выключателя и почини, наконец, выключатель». И мы можем удостовериться, что там есть только починенный выключатель.

Потому что это — «не-иметь» и «иметь». Вы можете действовать и так, и эдак. Вы можете просто сказать: «Хорошо. Мы не будем... мы притворимся, что не делаем этого. Так, хорошо. Теперь мы сделали это». И можем продолжать. И таким способом вы можете справляться с различными вещами.

Вы поразитесь тому, что случается, когда вы начинаете оказывать на человека воздействие на его собственном уровне тона. Это становится для него захватывающе интересным, и (щелчок) он вырывается из наезженной колеи. Потому что на самом деле вы имеете дело не с механической штуковиной под названием «электронное вычислительное устройство».

Но этот способ используется совсем недолго, а затем человек просто отбрасывает его, как ненужный костыль.

У ГС есть такое устройство, и у меня недавно возник интерес к тому, чтобы изучить его. Изумительно интересное приспособление. У меня никогда не было... я никогда не делал того, что ГС назвала бы «думать». И, направив в эту область несколько единиц внимания, я запустил определенные мыслительные процессы. О, нет! «Сейчас я буду думать!» Вот так она и работает. Фантастика. «Сейчас я буду думать». Конечно же, ничего не происходит!

Но если вы кого-нибудь попросите: «Давай посмотрим на твое будущее», то человек ответит:

И, кстати, в связи с этим я просто упомяну один небольшой момент: будущее — это «буду иметь». То, что называют «будущим» — и под этим подразумевается будущее время — также можно было бы назвать «буду иметь». Это «буду иметь». Так вот, когда все люди в согласии и работают как часы, каждый согласен со всеми остальными, — в такой ситуации «буду иметь» видоизменяется и становится очень стандартизированным, и человек не может по-настоящему контролировать свои «буду иметь». Поэтому он все время вынужден думать о том, чтобы что-то иметь. Он думает о том, что будет иметь что-то в будущем, и его мысли связаны главным образом с тем, чтобы иметь что-то в будущем.

• Что вы имеете в виду?

Разумеется, когда человек становится очень печальным и расстроенным, когда он становится невротиком, он думает о том, что он имел в прошлом. Некоторое люди просто застревают на траке, понимаете? И вы знаете, почему? Потому что они не могут думать ни о каком «буду иметь» в будущем.

Несомненно, именно по этой причине психотик возвращается назад по траку. Это очень важное данное! Почему психотик возвращается назад во времени? Ну, ему приходится возвращаться к какому-то «имел», потому что у него нет «буду иметь».

И действия человека на этой шкале тонов — вот на этой самой шкале тонов — можно сказать, что это определяется следующим: какое количество «буду иметь» он способен вообразить? Вот и все. И чем меньшее количество «буду иметь» тут есть, тем больше он приобретает того, что способно придать ему уверенность, то есть «я имею». Вот где в очень сильной степени проявляется обладание. Человек опускается до уровня владения.

А потом он говорит: «Сейчас я ничего не имею. И если я имею что-то, то это совершенно невозможно, поэтому прошлое — это единственное место, где я уверен, что я что-то имел». И, пытаясь установить контакт с чем-то хорошим в прошлом, он устанавливает контакт с чем-то очень, очень плохим. И если у него очень плохо с этим — нужно, чтобы имели место и другие условия, прежде чем на человека начнут обрушиваться спайки, — то, разумеется, все то, что он раньше имел, его «я имел» из прошлого, начнут обрушиваться на него со страшной силой. И этот процесс доходит до конца: драматизирующий, рассчитывающий психотик... его «буду иметь».

Так вот, если вы добьетесь, чтобы преклир исследовал свое «буду иметь», то провалиться мне на этом месте, если оно не окажется скоплением энергии! Почему? Потому что слишком много мыслей было посвящено этому. И есть один небольшой закон, связанный с этим, очень хороший закон: человек будет иметь то, на что он направляет свою энергию. Человек будет иметь то, на что он направляет свою энергию. И поскольку это дихотомия, человек не будет иметь того, на что он направляет свою энергию! Особенно если он соглашается с тем, что он в итоге получает, — разумеется, тогда он не будет иметь то, на что он первоначально направлял энергию. Таково вторичное суждение, которое тут возникает.

Ну, он пытается ничего не иметь в будущем. Есть вещи, которые ему бы очень не хотелось пережить в будущем, и он пытается избежать их.

Человек будет иметь то, на что он направляет энергию. Почему? Что ж, давайте рассмотримэтоссамоймеханическойточкизрения.Энергия,упакованнаяв пространство, становится предметом. То есть, энергия, упакованная в определенное пространство, становится предметом, и на самом деле именно так и создаются предметы.

И разумеется, у человека, который находится очень, очень высоко на шкале тонов, вообще не будет такого скопления энергии. Но тогда он уже и не будет в теле.

Значит, пока человек думает только с точки зрения «буду иметь, буду иметь, буду иметь, буду иметь», он тратит время на «буду иметь», он тратит время на будущее. И мы обнаруживаем, что чем выше уровень душевного здоровья человека, тем больше его способность заглядывать в будущее. И человек с очень высоким уровнем душевного здоровья живет, фактически, далекоооо в будущем, и он очень счастлив всем этим, он испытывает радостное возбуждение, энтузиазм и так далее — очень далеко в будущем. А когда мир обрушивается на него и отнимает у него все больше, больше и больше, он все в большей, большей и большей степени начинает направлять свои мысли на настоящее, и в конце концов он начинает думать о настоящем. И, кстати, невозможно думать о настоящем: вы должны направлять свое мышление на долю секунды вперед, потому что так работает ум. Чтобы человек мог присутствовать, ему нужно думать, по меньшей мере, о следующей минуте. Но как только вы откатываетесь от того, чтобы думать о настоящем, вы тут же начинаете думать о прошлом, а когда вы начинаете думать о прошлом... да поможет вам Бог.

Итак, механизм здесь такой: если тот, на кого действуют потоки, относится к категории «давать», то в этом случае вы говорите: «Попытайся не иметь того скопления энергии, которое является будущим». «Попытайся не иметь того скопления мыслительной энергии, которое является настоящим». «Попытайся не иметь того скопления, которое является прошлым с точки зрения мыслительной энергии» — и человек засветится, как рождественская елка.

Потому что, когда вы думаете... можете думать только о «я имел», что это значит? Позвольте мне это проиллюстрировать. Вот здесь — прошлое, здесь — настоящее, а здесь — будущее. Это схема обладания. Таблица обладательности. (См. рис. 1.) Мы наградим ее заголовком, хотя в ней не так уж много информации. И тут, поперек, у нас проходит трак времени. В любой момент преклир может находиться здесь, в настоящем времени. А положение настоящего времени определяется согласием, присущим со-обладанию.

А человек, который относится к типу «брать» засветится от: «Имей это» — В какой бы части цикла он ни находился — просто «имей»... «имей будущее», «не-имей будущего» — и вы получите то, что нужно.

И что вы делаете с ним? Ну, после этого вы делаете его зеленым, вы делаете его розовым, вы делаете его желтым и вы... все, что он может с ним делать; пусть он просто продолжает работать с ним как с энергией, находящейся в настоящем времени и помеченной ярлычком «будущее», и все эта штука разлетится вдребезги. Внезапно он испытает колоссальное чувство облегчения.

Преклир обладает чем-то, и этим же обладает кто-то еще — что-то издает звук, они обладают звуком. Co-обладание все время присутствует в поведении людей.

Почему? Является ли эта энергия будущим? Нет, она не будущее. Она — это просто то скопление энергии, которое помечено ярлычком «будущее» и которое существует в настоящем времени.

Кроме того, есть еще одна жуткая вещь. Вы знаете, на протяжении этого цикла лекций я время от времени говорил вам, что мы движемся очень быстро, и я работал примерно таким образом: как бы записывал все на магнитофон, а затем проигрывал эту запись — я имею в виду не этот магнитофон. Время от времени я начинаю испытывать энтузиазм по поводу чего-то, и мой магнитофон перескакивает через пару оборотов катушки. Вот что на самом деле происходит: у нас просто слишком много данных, и я становлюсь очень нетерпеливым и стремлюсь запихнуть все это количество данных в МЭСТ-время, и поэтому нам приходится что-то урезать и так далее, и время от времени вы просто полностью упускаете что-то.

Является ли энергия, на которую он смотрит, настоящим временем? Нет, не является. Это просто скопление, которое он называет «настоящее время» и которое находится в настоящем времени.

В одной из лекций на этом курсе я как-то сказал вам, что есть одна красивая теория — о, очень красивая теория, которую кто-нибудь выдумает... о, замечательная, замечательная теория. И она будет иметь отношение к тому факту, что... минуточку... Кто-то скажет: «Эти люди в 1952 году были неправы». Они всегда начинают подобным образом, особенно если речь идет о тех, кому они всем обязаны. И, когда они говорят о чем-то, что знают, они всегда испытывают потребность уточнять свои высказывания. Если вы хотите обнаружить источник знаний этого человека или выяснить, кто является его честным противником или кто не дает ему МЭСТ, который он должен был бы иметь... что ж, он уточняет свои высказывания и сводит их на нет, когда называет этих людей. Ну, ладно.

А является ли эта энергия прошлым? Да. Это факсимиле, которые перетаскиваются по траку, поскольку преклир зависит от своих факсимиле. Поскольку он знает, что ему нужно иметь опыт... он идет и устраивается на работу, чтобы быть в состоянии кормить свое тело.

Что у нас тут... условие... давайте рассмотрим другое состояние. У нас есть целая вселенная, и кто-то скажет: «Посмотрите-ка: эти тэтаны — они могли бы создать из этого культ, и поэтому я собираюсь немедленно пригвоздить к столбу этот культ». И если вы, ребята, вспомните, то в культе, который существует на этой планете, есть гвозди. Так вот, они говорят: «Есть эти тэтаны, и они забрели в эту вселенную. И такая теория на самом деле существовала раньше, и она заключалась в том, что вы когда-то были атомом, а сейчас вы движетесь вверх по шкале тонов. Вы движетесь вверх по шкале тонов, вы развиваетесь и становитесь все больше и больше, и факт существования спаек убедительно доказывает, что человек на самом деле является большим атомом с электронными кольцами. И это подтверждает Лукреций, а также папа Пий или кто-то еще, это подтверждается папской буллой, а это, конечно, не то же самое, что философия, поскольку папская булла — это правда». Такова дефиниция правды в МЭСТ-вселенной. Это правда.

Он должен усаживать свое тело за письменный стол, чтобы тело могло получать зарплату, тогда он сможет накормить тело, для того, разумеется, чтобы тело можно было усадить за письменный стол! Бег по кругу, понимаете? Так что он проходит через все это. А когда он пройдет через это, он будет очень хорошо знать, что у него есть тело и что он, определенно, зависит от потоков, не так ли?

«Таким образом, нам нужно вернуться вот сюда, изучить трак в прошлом и проследить, как, двигаясь вперед, человек становится все больше и больше и все больше и больше развивается, и вы в своем развитии движетесь к размеру галактики. В настоящее время то, что для вас естественно, — это приближаться к размеру галактики, и в конце концов вы достигнете именно этого. И то, что вам необходимо делать (а те люди в 1952 году сильно заблуждались), — это собрать много МЭСТ и много спаек, потому что именно это увеличивает вас в размерах и со временем сделает вас великим. И дело обстоит таким образом, что галактика является своего рода родителем. И галактика является родителем, и она порождает маленькие галактики. И эти маленькие галактики рождаются примерно с тем же самым уровнем разумности, который они получают от большой галактики. А затем маленькая галактика развивается, и, разумеется, самая маленькая галактика — это атом. И некоторые атомы добиваются успеха — они развиваются, они продолжают развиваться и со временем становятся животными. А животные со временем становятся тэтанами, достаточно мощными для того, чтобы стать людьми. А затем они развиваются дальше и появляются тэтаны, которые являются как бы солнечными системами. Они становятся такими большими, понимаете? А затем появляются тэтаны, которые размером равны целой галактике, и у них могут рождаться маленькие галактики, так что мы можем начать этот цикл сначала. И именно так все и было на самом деле. И вот такую ошибку допускали в 1952 году, и именно поэтому вы должны собрать много МЭСТ и подвергаться электронному воздействию и много чему еще, понимаете?»

Что ж, его зависимость от потоков... его полная зависимость от опыта есть не что иное, как зависимость от потоков.

Вы знаете, ведь кто-нибудь мог бы купиться на эту теорию. Этот товар очень легко продать. Мммм! Он ведь соответствует 180-градусным векторам этой вселенной. Очевидно, что человек не может иметь все это, так что это самый убедительный довод в пользу того, что он должен это иметь. У него есть вся эта демонстрация обладания — это время. Так что вот вам, пожалуйста.

Человеку, который говорит: «Так, посмотрим. Опыт очень важен, ужасно важен», следует сформулировать это таким вот образом: «Опыт ужасно важен для людей, которые находятся в теле и мыслят потоками. Тогда хороший опыт становится чрезвычайно важным, поскольку когда такой человек посылает энергию в направлении своих потоков, то в ответ на это он получает хороший опыт, и он будет поступать правильно. И мы получаем отличную марионетку, а это как раз то, что надо».

Появится кто-нибудь еще и попытается объяснить вам, что причиной согласованного течения нашего времени является тот факт, что мы обладаем электронами, которые, в свою очередь, контролируются какой-то более крупной структурой или более крупной бытийностью, или мозгом галактики.

Поэтому человека, который берется за работу по усаживанию тела за стол, чтобы оно могло получать зарплату, чтобы оно могло есть, чтобы его можно было усадить за стол, чтобы оно могло получать зарплату, чтобы он мог есть — этого человека всегда спрашивают: «А много ли у вас опыта? Это хороший опыт, или плохой опыт, или какой-то другой опыт? Что ж, опыт, опыт...»

Короче говоря, братья и сестры, прежде чем мы дойдем до конца нашего пути, нам предстоит встретить множество сквиррелов.

Они не понимают, что в какой-то момент в карьере любого человека возникает вектор противоположной направленности. Приходит человек с замечательной характеристикой и с просто восторженными рекомендациями. А уходит вместе с женой босса и прихватив из кассы всю наличность.

Так вот, это теория. В один прекрасный день вы встретите кого-то, кто принимает эту маленькую теорию галактик за чистую монету. И они, вероятно, отправятся в Ферхоуп, в Вичиту или куда-нибудь еще, и я держу пари — на что? Я держу пари, что вы получите пятистраничный отчет об этом в журнале «Тайм»! Ну да ладно.

То, что этот человек был исключительно хорошим и честным, самое лучшее основание считать, что он рано или поздно станет самым подлым мошенником на всем белом свете!

Тут у нас находится настоящее время, а настоящее время определяется со-обладанием — не сожительством, как полагают последователи Фрейда. И это со-обладание просто представляет собой согласие относительно того, что в это время, в данный момент то-то и то-то СУЩЕСТВУЕТ! Это то, с чем вы соглашаетесь. Вы говорите:

Таким образом, опыт не является здесь определяющим фактором. Во всем этом люди ищут лишь одно: сколько энергии человек использует для того, чтобы думать? И если вы сможете установить, сколько энергии он использует для того, чтобы думать, то вы установите, насколько важно для него иметь опыт. Поскольку если он вообще не пользуется энергией в мышлении, то ему не нужно совершенно никакого опыта, но, бог ты мой, насколько ценным работником был бы он на каком-нибудь авиационном заводе.

«Посмотрите-ка, прямо сейчас вот это находится в таком-то состоянии, и это находится там-то и там-то, и оно в таком-то состоянии» — и так далее. Таким образом, сейчас — не настоящее время, потому что настоящее время... О, эй, все это выходит из строя, не так ли? Ужасно, правда?! Посмотрим, что у нас еще изменяется? О, хвала господу. У нас тут происходят изменения вон там, в магнитофонах. На одном из них все меньше пленки, и на другом тоже все меньше, и, что бы вы думали, мы в этой комнате используем их для того, чтобы определить, какова продолжительность нашей лекции.

У него нет абсолютно никакого опыта. Он обходит авиационный завод и говорит:

Из всех объектов обладания в этой комнате, используемых для измерения времени, ни один не является надежным, кроме этой пленки, потому что она перематывается, и на одной катушке ее все меньше и меньше, а на другой — все больше и больше. Видите? Дух захватывает. Ну ладно.

«Эй... э... послушайте, э...» Да, этот парень мог бы получать гораздо больше — в понятиях МЭСТ, — чем любой президент любой корпорации в Соединенных Штатах, но беда в том, что никто никогда не смог бы заплатить ему, пока этот парень не заинтересовался. Единственная форма оплаты для него — это интерес.

Есть настоящее время. Если я хочу узнать, что такое настоящее время, мне надо посмотреть на этот магнитофон. Обычно я включаю собственный механизм измерения времени. А мой собственный механизм измерения времени работает не очень хорошо.

Он бы ходил из одной компании в другую. Почему? Потому что после того, как на заводе произвели самолет, самым прекрасным образом его изготовили и все такое, им нужно знать, полетит ли этот самолет или нет, а этот парень мог бы просто посмотреть на самолет и сказать: «Да, он полетит». «Нет, вот этот не полетит». «Вот у этого что-то не так с мотором. Нижняя часть его мотора не будет работать. Два механика устроили драку на конце правого крыла, и там треснул кронштейн, или он треснет, и его следовало бы заменить». Вы бы получали практически неразрушающиеся самолеты. Почему? Потому что он может просто пронизать весь самолет, как бы ощупать все в самолете и узнать будущее самолета. И если у самолета нет хорошего будущего... если бы этот парень действительно знал свое дело... если бы самолету вообще не светило хорошего будущего, то он бы просто сказал: «Самолет, теперь у тебя будет хорошее будущее». Это смахивает на безумие, но вы действительно перейдете от того, чтобы просто быть причиной в будущем, к тому, чтобы быть причиной будущего.

Кстати, вы знаете, есть один замечательный фокус! Знаете ли вы, что, вероятно, вы можете убедить всех и каждого в том, что прошло двадцать четыре часа, а они этого не заметили? Вы знаете, есть один замечательный способ сделать это. Все думают, что они проснутся, когда будет другая дата. Дата не имеет к этому никакого отношения. Вы просто говорите: «Осознаете ли вы... был ли вчера момент, было ли вчера такое мгновение, когда вы почувствовали себя как бы приостановленным — или просто мгновение, когда что-то произошло вот так (резкий звук)? Вы чувствовали это? О-о-о, вы чувствовали, только на один момент... если вы подумаете об этом, то вы, вероятно, сможете найти такой момент. Что ж, знаете, случилось вот что: вся эта солнечная система застыла в неподвижности на этот промежуток времени, и, разумеется, поскольку она пребывала в неподвижности, никакого движения не было. И люди, у которых одна нога была поднята, естественно, не могли упасть, потому что в этот период не было гравитации, поскольку не было движения, и поэтому не могло существовать никаких энергетических потоков, или взаимообменов, или магнитных волн, или чего-либо еще, что могло повлиять на людей. И это истина, которую можно доказать, потому что никто этого не заметил. И потребовалось бы участие всех, кто здесь присутствует... они все должны были бы испытать это, чтобы возникла такая ситуация, когда никто этого не заметил. И следовательно, это, несомненно, произошло! Почему это произошло? Потому что это произошло со всеми. И как мы можем доказать это? Это доказывается тем, что НИКТО не видел, как это произошло!»

Отголоски этого существуют и по сей день: проклятия, призываемые ведьмами на чью-то голову... Земля все еще помнит эти вещи, какими бы смутными ни были эти воспоминания, люди еще помнят эти вещи. Проклятия, заклятия, хорошие подарки и... «У тебя есть три желания» — говорит фея. Разумеется, она может исполнить три желания, любая фея может сделать это, и вы тоже можете. Но я думаю, что прежде, чем вы исполните чьи-то три желания, вы должны быть в состоянии исполнить три своих желания, и я думаю, что это было бы хорошо. И вам не обязательно очень сильно желать. Имеет значение не то, насколько сильно вы чего-то желаете — как обычно говорят детям, — а то, насколько легко человек чего-то желает и насколько он заинтересован иметь то, чего он желает. Так что вы понимаете, что представляют собой эти три желания с точки зрения постулатов.

И то, как мы это делаем... Это, кстати, является следствием якшания с этим думающим компьютером, принадлежащим ГС. Замечательная штука.

Посмотрите на верхнюю часть трака, где нет энергии, и вы увидите, что человек, который там находится, был бы очень беззаботным и безмятежным, и он мог бы действовать очень усердно, если бы был заинтересован... если бы он был заинтересован.

«Итак, понимаете, произошло следующее: нужно было произвести значительные изменения орбитальной работы храповатых храповиков в этой вселенной. И, разумеется, тот тэтан, который является контролирующей силой в этой вселенной, был вынужден приостановить деятельность на этот период. И он просто отключил время на мгновение. После этого, разумеется, все остановилось, — состояние чего бы то ни было просто не могло ухудшиться, потому что ничего не происходило. И это со-обладание, разумеется, не могло быть выведено из равновесия. Этого не могло произойти, потому что этот тэтан... у него было работы на двадцать четыре часа. И он выполнил ее, и закончил ее, и тогда все снова пошло своим ходом. Но, разумеется, с точки зрения людей, они в любом случае просто находились в непрерывном движении — с их точки зрения. И, как я сказал, у нас есть вполне убедительное доказательство этого — никто этого не заметил!»

Но вы можете действовать с тем же усердием на высоких уровнях, как и на низких. Вы можете с помощью очень незначительного количества энергии делать что-то КОЛОССАЛЬНОЕ. Вы ни черта не сделаете только тогда, когда вы используете очень много энергии.

Схоластики использовали подобные доказательства. Немцы... в старинных немецких философских текстах вы найдете самые рассуждательные рассуждения, в которых сами эти рассуждения доказываются подобным образом. Я уверен, что журнал «Тайм» одобрил бы эту теорию. Как вы думаете, поместили бы они ее на первую страницу?

Просто возьмите и попробуйте добиться чего-то, очень властно указывая человеку, что тот должен делать. Если вы будете делать это достаточно часто, если это войдет у вас в привычку, то в конце концов вы будете не в состоянии добиться чего бы то ни было. Гораздо лучше находиться на таком уровне шкалы тонов, где вы просто будете знать, что люди выполнят ваше указание.

Давайте выберем кого-нибудь и скажем, что это величайший ученый всех времен. И пусть он у нас выдвинет теорию... давайте придумаем хорошую теорию. О, да, она должна быть основана на том, что он нашел ошибку у какого-то другого ученого, пусть это будет Планк. Он обнаруживает, что Планк ошибался, и он обнаруживает, что квантовая теория ядерной физики неверна. Да, таким способом это делают в данном обществе.

Случалось ли вам когда-либо подойти к человеку и сказать: «Ну, мы знаем, что вы сделаете это» — и так далее, а затем уйти и оставить его с этой идей? Фактически, вы дали ему постулат.

«Квантовая теория неверна». Ну да ладно.

Что ж, находясь на несколько более высоком уровне, вы вдруг просто начинаете ЗНАТЬ что-то... у вас просто возникает убеждение — с точки зрения энергии — вы просто знаете, что официантка перейдет на другую сторону обеденного зала. И она переходит.

Так вот, он выяснил, что квантовая теория не верна по одной очень хорошей причине... минуточку, давайте найдем хорошую причину, которая соответствовала бы тому же самому диапазону шкалы тонов.

Вы как бы знаете что-то тут и там, знаете то и се, и ничего не происходит.

«О, атомные бомбы нужно производить, они возникают не мгновенно». Понимаете ход мысли? Я — нет. Но это хорошая теория.

Вы не можете взять и начать энергично использовать потоки, не опустившись вскоре ниже этого уровня. Использовать энергетические потоки очень опасно, даже потоки общения, по сути, ловят вас в ловушки, и вам приходится выпутываться из них.

Так вот, мы можем начать с этого и затем убедительно доказать, что квантовая теория абсолютно неверна в силу отсутствия атомных бомб — из этого следует, что квантовая теория неверна. Так вот, мы можем далее доказать, что гравитации на самом деле не существует и что всего остального тоже не существует. И, поскольку мы можем все это доказать, это апатия, потому что в апатии никто не хочет, чтобы что-то существовало. Вот, пожалуйста. Это все.

Мне постоянно приходится садиться и проходить... тем или иным образом вытаскивать себя вверх по траку. Но, разумеется, я никогда не использую энергию, чтобы думать. Единственная причина, по которой я говорю вам об этом, заключается в том, что это практически... все это экстраполировано, но это практически новое открытие, хотя я дурачился с этим почти два с половиной года.

Так что не допускайте такой ошибки в отношении обладания. Не допускайте такой ошибки в отношении обладания, думая, что если вы просто будете рассматривать его как обладание, то это все уничтожит, потому что, поверьте мне, ваше желание иметь и желание не иметь не навязаны вам. У вас есть эти желания, и они не иллюзорны. Когда некоторые люди хотят или не хотят чего-то, их желание или нежелание — самое что ни на есть настоящее! Если вы не верите этому, поставьте судебного исполнителя США к стенке и суньте пистолет ему в живот. Он будет молить вас.

Я просто направил несколько единиц внимания на ГС, чтобы выяснить, может ли ГС думать, и обнаружил, что ГС думает. Она думала. Я посчитал это замечательным. Я подумал, что это так мило.

Так вот, таким образом, настоящее время — это просто существование обладания и ваше согласие по поводу этого. А ваше будущее? Все это — настоящее время, если исходить из идеи о том, что у нас должна быть какая-то скорость изменения. При подсчете скорости изменения используется раздел математики, известный как «исчисления». Это очень интересный предмет, и он подразделяется на две категории. Существует дифференциальное исчисление и интегральное исчисление. Дифференциальное исчисление описывается в первой части книги по этому предмету, а интегральное — во второй.

Но если что-то из всего этого нужно было бы долго обдумывать и так далее, то ничего бы не случилось. Думать об этом приходилось лишь тогда, когда нужно было делать сравнения: когда вы сравниваете один поток с другим, вы должны создать макеты двух потоков и посмотреть на них одновременно, и вы думаете о том, думаете о сем. Это то, что известно под называнием «индуктивное мышление». Но вы не действуете, и вы не можете действовать... если вам нужно что-то исследовать, вы не можете исследовать, постулируя, что это является таким-то и таким-то, поскольку тогда вы не сможете исследовать это. Понимаете, насколько это может быть глупо. Просто ужасно. Как вы можете что-то исследовать, если вы все время постулируете? Другими словами, вы ничего не сможете выяснить, проводя исследования, которые иногда называют «научными». Понимаете?

Просматривая эту книгу, вы обнаружите в начале книги символы dx над символами dy: маленькое dx и маленькое dy, расположенные одно над другим в строке — они преобладают в первой части книги. Но, когда вы подходите к концу книги, вы обнаруживаете, что перед этими dx и dy стоит знак суммирования, или они равны знаку суммирования, и наличие этого символа говорит о том, что мы находимся в области интегрального исчисления.

Вы постулируете, каким будет вывод. Вы, кстати, обнаружите, что у ученых на этом есть пунктик. У них по-прежнему есть аберрации на этот счет. Они боятся подумать о том, каков будет вывод, опасаясь, что результат будет именно таким и что их вывод повлияет на них. И вот вам эти ребята: у них для постулирования осталась одна мозговая клетка мощностью в одну шестнадцатую от мыслительной силы кузнечика. Они могут направить свой постулат на шарик для пинг-понга, и тот останется на месте. Он никуда не покатится. И тем не менее, они очень тщательно стараются не делать никаких выводов до тех пор, пока не закончат свой эксперимент. Они пытаются избавиться от страха того, что теперь уже стало невозможным.

Так вот, я надеюсь, что вы понимаете это, потому что я так и не смог понять, что тут к чему! Должно быть, это какая-то разновидность черной магии, основанная культом Люса — какими-то безнравственными людьми, действующими в Нью-Йорке в Рокфеллеровском центре и безоговорочно осуждаемыми всем обществом.

Нет ничего страшного в том, что вы говорите: «Что ж, все произойдет так-то и так-то», — а затем берете какие-то ингредиенты МЭСТ-вселенной, перемешиваете их и так и эдак и выясняете, что все происходит каким-то другим образом.

Как бы то ни было, их теория скорости изменений — кстати, я никогда не встречал практического применения этого раздела математики. Я люблю этот раздел математики, потому что он... Однажды я спросил одного инженера, который занимался своим делом шестой год, приходилось ли ему когда-либо использовать эти исчисления. И он сказал мне:

Вы говорите: «Ну, это произошло не так».

• Да, однажды. Однажды я их использовал. Я... э...

«Ладно. Мы спостулируем, что это произойдет так-то и так-то, затем мы смешаем все эти ингредиенты вместе, и все произойдет по-другому».

И вы говорите: «Да черт с ним со всем».

И он ответил: «Ну, я использовал их один раз. Минуточку, для чего я их использовал? Да, да, что-то связанное со скоростью изменения частиц пара в паровых котлах. А потом мы пошли и проверили, и ответ оказался неправильным».

Это было бы разумно, потому что рано или поздно вы либо стали бы испытывать апатию по поводу всего этого и бросили бы это дело, либо нашли бы что-то, что при смешивании с чем-то еще, дало бы тот результат, который вы запостулировали. Что ж, вы бы сделали причиной МЭСТ-вселенную — вот что вы бы сделали. Ну, ладно.

Исчисление... если вы хотите знать, в этой сфере есть место для математики, для хорошей математики, — это было бы определение скорости взаимного изменения, или скорости изменения, когда что-то другое тоже изменяется, так что вы могли бы определить взаимоотношение между существующими скоростями изменения. Но из-за отсутствия этого раздела математики никто не мог понять, что такое настоящее время! Нельзя просто взять и с легкостью разработать такую математику. Или давайте скажем, что из-за отсутствия понимания того, что такое настоящее время, никто не смог разработать эту математику.

Так вот, теперь давай рассмотрим преклира с точки зрения энергии... он решил, что он следствие всего на свете. Я думал об этом египетском культе, в котором белое было причиной, а черное — следствием. И если вы были наполовину белым, а наполовину черным, то с вами все было в порядке, потому что в таком случае вы были наполовину причиной, а наполовину следствием, и тогда вы были бы следствием собственной причины. И если вы смотрели на будущее, а будущее выглядело черным, то будущее было следствием; но если вы смотрели на будущее, а будущее выглядело белым, то будущее было причиной. Но лучше было, когда будущее было причиной, чем когда оно было следствием. Поэтому вы действовали так: вы пытались посмотреть на будущее и увидеть БУДУЩЕЕ БЕЛЫМ. Как вам это нравится? Вы должны были посмотреть и увидеть белое будущее. А если вы видели черное будущее, то это было плохо, и вам следовало немедленно отказаться от данного курса действий.

Таким образом, тут есть большая дыра, которая может быть заполнена, и... в данный момент эту дыру пытаются заполнить при помощи исчислений, но это не очень-то получается. Но скорость изменения ближе всего именно к этому. Я думаю, что это одна из шуточек Ньютона.

Что, черт возьми, они пытались контролировать? Что ж, забавно то, что в известной степени это работало. Они просто выстроили в ряд все факсимиле нежелательного опыта и подключили их в контур, в котором имелась сигнальная панель. И эта панель говорила:

У нас есть исчисления, с помощью которых люди пытаются рассчитать скорость изменения. Ну, если бы у нас имелось что-то действительно работоспособное и простое, то оно было бы основано по следующему принципу: настоящее время и градиенты времени были бы градиентами обладательности, и при изменении одной обладательности вы могли бы установить, с какой постоянной скоростью изменяется другая обладательность, связанная с первой. Но поскольку основной единицей в этой вселенной является двойка, вам пришлось бы узнавать и измерять скорость изменения для каждой из скоростей изменения, оценку которых вы произвели описанным выше образом. Математика не может работать в этой вселенной, если у нее нет системы уравнений. Если у вас есть две переменных, то у вас должно быть два уравнения, чтобы вычислить эти переменные. Другими словами, вам нужно сравнивать их между собой, иначе в результате вы получите просто еще одну переменную.

«Черный!» Что означает: «Эти мысли проходят через какой-то нежелательный опыт, не валяй с этим дурака», — а белый сигнал означал: «Эти мысли проходят через благоприятный опыт, так что велики шансы того, что они сбудутся». Этот способ не очень надежен, потому что он зависит от автоматизма сигнальных панелей. Но если вы хотите осуществлять интуитивное или мгновенное мышление с помощью потоков, то именно так все это и должно быть устроено.

Разумеется, люди делают это — смешно сказать, — они берут уравнение с двумя переменными, затем решают его, и вы спрашиваете: «Что получилось?»

Вы видите будущее черным, или вы видите его белым. Бога ради, осознайте, что вы — или ваш преклир — просто пытаетесь избежать... если вы не видите будущее и при этом знаете, что на вас оказывают влияние потоки... осознайте, что вы или ваш преклир просто каким-то образом пытаетесь избежать того, чтобы его увидеть или воспринять.

И человек отвечает: «К».

Давай рассмотрим это, и мы... вероятно, это один из факторов, вызывающих закупоривание. Кстати, людям устанавливали импланты на эту тему. И вы просто делаете... вы не проходите имплант — вы просто делаете будущее белым, делаете его черным, делаете его лиловым, а затем рисуете на нем красные кресты, а затем делаете субботу зеленой. А затем вы смещаете какие-то другие вещи вот сюда, а затем сдвигаете их сюда и туда, а затем помещаете будущее позади своей головы. И давай посмотрим, сможете ли вы найти настоящее время — сумму всей энергии в скоплении, именуемом «настоящее время». И оно находится не где-то там, оно практически прямо у вас перед лицом... или, может быть, это ваше тело. Как бы там ни было, вы делаете настоящее белым, а затем вы делаете его зеленым, затем — лиловым и желтым. И вы, вероятно, сможете оставить его где-нибудь, найдя другое настоящее время и спостулировав, что оно тут. Кто знает?

• Минуточку. У тебя получилось К, да? Хорошо, а что такое К? — удивляетесь вы.

А прошлое, я говорю об этом еще раз, — это очень тяжелое скопление, потому что оно целиком состоит из факсимиле.

НО — есть маленькое, легкое скопление, которое сообщает: «Мы должны думать о прошлом». Это скопление аккумулировало необходимость упорно думать о прошлом. Вы делаете его красным, и вы делаете его зеленым, и вы делаете его синим, и вы делаете его лиловым; и вы стараетесь не видеть ее, и вы не видите ее; и вы делаете ее оранжевой и кладете себе под левую ногу. Ведь что это такое? Это ваша собственная энергия, которую вы стараетесь удержать при себе и с помощью которой вы пытаетесь оценить изменения обладательности в будущем.

Человек, который пытается оценить изменения обладательности... скорость изменения обладательности в будущем, сравнивая его с прошлым, всякий раз будет терпеть неудачу.

Итак, движение настоящего времени в будущее — скорость изменения. Движение настоящего времени вот сюда, вправо, обозначено стрелкой, это как бы очевидно для людей, но они постоянно пребывают в нем, так что они испытывают такое ощущение, будто они путешествуют. И давайте теперь возьмем этот трак времени и посмотрим, что происходит. Мы нарисуем тут трак времени номер два, и под ним мы видим вторую стрелку — все это трак. Что тут изменяется? Тут изменяется скорость обладательности. И этот трак движется обратно вот сюда, к настоящему времени, и этот трак направлен в эту сторону.

Вот почему юриспруденция — такая интересная профессия. Ведь в юриспруденции все почти полностью зависит от прецедента, а не от справедливости или чего-то в этом роде. Прецедент, прецедент, прецедент, прецедент. Прошлое — это хорошо. Прошлое — это хорошо. Прошлое — это хорошо. Прошлое — это хорошо. Прошлое — это хорошо.

Что представляет собой этот трак? Это скорость изменения обладательности. И что представляет собой эта скорость изменения? Скорость изменения обладательности — это то, по поводу чего мы согласились, что это скорость изменения обладательности.

И, разумеется, в юриспруденции все движется невероятно медленно. У нее гигантские, тяжелые, массивные тома, и здания, и суды, и ребята, которые практикуют ее, — в полиции и так далее — они становятся тяжелыми, и все медленное, и им приходится останавливать движение, держать его на месте и так далее.

Нетерпимость людей к высокой скорости и нетерпимость людей к медлительности сами по себе являются стремлением сохранить постоянную скорость изменения. И, поскольку люди — как я только что упомянул несколько шутливо — их желание иметь и желание не иметь реальны и действительны, и они дают вселенной опору из реальности и действительностей, которые есть у вселенных. Вы хотите, чтобы что-то существовало, потому что у вас нет ничего лучшего.

Естественно, ведь они работают по принципу: прецедент, прецедент, прецедент, прецедент, прецедент, прецедент. И это означает, что прошлое — мерило, которым мы измеряем будущее.

В одной из предыдущих лекций... если вы не дадите преклиру убедительную причину для того, чтобы иметь что-то другое, он будет продолжать иметь именно то, что он уже имеет. Однако если вы его достаточно заинтересуете, то он захочет чего-то другого. Понимаете, почему так происходит? У него есть МЭСТ-вселенная. Это не означает, что он удовлетворен, это означает, что у него нет ничего другого, что он мог бы хотеть. Если у него нет ничего другого, что он мог бы хотеть, то он не будет иметь ничего другого.

Нельзя взять голландские законы 1213 года и применить их в Голландии 1952 года. Это невозможно! И нельзя брать законы, которые действовали в США в 1928 году, и применять их в США в 1952. Не тот год.

Так что если у него есть только это, и если у него недостаточно воображения или мыслительного потенциала для того, чтобы создать что-то еще помимо того, что у него есть в данный момент, то у вас не будет сдвига — даже малейшего сдвига во времени.

Я знаю, что это шокирует и удивит многие государственные органы, но сейчас не 1928 год.

Поэтому вот здесь, на траке 2 — то, что здесь происходит. И это причина, по которой мы продолжаем изображать время в виде векторов, это... это скорость изменения, и, конечно же, мы видим, что это его скорость...

Так вот, находиться внизу на траке времени... это просто означает, что вы усердно пытаетесь быть в согласии с прошлым, чтобы в настоящем все было хорошо. Если вы соглашаетесь с прошлым опытом, то в настоящем все будет хорошо. И, разумеется, это абсолютно глупо, и это вызывает безумие, и все этим занимаются.

Так, динамики — восемь динамик — демонстрируют взаимозависимость, которая лучше всего освещена в письменном виде — я имею в виду, в книгах, которые я написал по этому предмету — в Книге Один. Это просто точка зрения относительно того, что хорошо. Точка наблюдения определяет, что является хорошим, и точка наблюдения определяет, что является плохим, и мы получаем эти взаимосвязанные точки наблюдения, и в результате у нас возникает взаимозависимость. Ни одна из динамик не может существовать без остальных динамик. И, таким образом... Вы понимаете это?

Давай соглашаться с опытом и не связываться с постулатами!

Вы смотрите в самый корень проблемы под названием «время». Если эти динамики не будут оставаться в согласии друг с другом, они не смогут сосуществовать; и если одна из них покинет строй, не получая достаточной поддержки от остальных, если она покинет строй, то, вероятно, все эти динамики рухнут.

Я довольно много рассказываю об этом, поскольку это, возможно, поможет вам проанализировать, что такое процессинг постулатов. Это попытка забраться достаточно высоко по тону, то есть, можно сказать, туда, где вы пытаетесь использовать очень мало энергии, и подвергаться ее воздействию в очень незначительной степени, но управлять ею столь… сильно и мощно, и суметь оказаться над любой потребностью иметь энергию настолько высоко, что человек просто говорит: «Да будет свет». Это теоретический уровень.

Мы обнаруживаем, что тэтан в хорошем состоянии представляет собой все динамики; следовательно, он может быть вселенной. И если он пропадает из этой вселенной... благодаря тому, что здесь избыток тэтанов, это не наносит серьезного ущерба этой вселенной, потому что он не выводит из нее значительной части ее энергии. Он удаляет из нее нечто такое, у чего нет никакой массы, — идею.

Это процесс... когда вы просите преклира находить эти уровни и делать их красными, синими, зелеными и розовыми. Вы обнаружите, что, сделав это, вы решите множество его проблем, потому что все, что преклира по-настоящему интересует, — это:

Тэтан — это способность и нулевая масса, а время определяется обладательностью тэтана; иначе говоря, тэтан имеет что-то или не хочет чего-то. И вы могли бы удалять и удалять тэтанов из этой вселенной, и с ней бы не произошло ничего особенного, ведь что вы удаляете из нее? Вы удаляете 1-2-3-4-5-6-7-8! Это единственный способ уйти из этой веденной, и это единственный способ добавить что-то в эту вселенную — он состоит в том, чтобы добавить в нее 1-2-3-4-5-6-7-8.

«Что со мной будет?»

Если принять во внимание тот факт, что тэтан — это сбалансированные восемь динамик, то, когда тэтана удаляют, по всем динамикам исчезает практически равный объем; вам совершенно не нужно беспокоиться об этом. Я хочу сказать, что просто так получается, что он забирает практически равный объем по каждой из восьми динамик. Вот почему ему необходимо быть очень высоко на шкале тонов, чтобы уйти из вселенной. Вы только представьте! У него должны быть уравновешены все динамики, иначе дисбаланс заморозит его в этой вселенной. Задумайтесь об этом на секундочку. Тэтан должен быть практически на уровне чистой мысли. И причина, по которой тэтан должен быть на уровне чистой мысли, состоит в том, что он не будет брать с собой какой-либо МЭСТ, поверьте мне, и он не собирается изымать какой-либо МЭСТ из вселенной.

Видите ли, то, что произошло с ним в 1913 году, оцененное на основе того, что было с ним в 1912 году, — это неподходящий опыт для того, чтобы оценить то, что произошло с ним в 1952 году. И даже опыт того, что произошло с ним в 1832 году, не имеет никакого отношения к тому, что произошло с ним в 1952 году; однако мы видим, что преклир пытается сделать так, чтобы это влияние имело место. Вы обнаружите, что он сопоставляет одно с другим.

Давайте возьмем... что будет уравновешенным уравнением для этой вселенной? Для любой стабильности в этой вселенной уравновешивающим фактором будет скорость изменения взаимозависимости восьми динамик. В любом уравнении стабильности в этой вселенной все восемь динамик являются взаимозависимыми. И если вы возьмете любое уравнение стабильности в этой вселенной, то там будут присутствовать все восемь динамик в своей взаимозависимости. Так или иначе, они все там присутствуют. И их стабильность означает, что они присутствуют там в стабильной, уравновешенной форме. Так вот, если вы попытаетесь нарушить равновесие в таких системах, то, разумеется, ничего не случится — вообще ничего... если вы не будете нарушать это равновесие, удаляя оттуда 1-2-3-4-5-6-7-8, точно сбалансированный комплект. Понимаете?

«Давай-ка посмотрим: в 1832 году у нас был цилиндр такого размера, и он использовался на сеновале. Так, в автомобилях есть цилиндры, поэтому я не могу починить автомобильный двигатель. И причина заключается в том, что там, в девятнадцатом веке, мой отец не любил эту штуковину, которую он использовал на сеновале, и не мог с ней управляться, и однажды она упала на теленка. А я любил этого теленка, поэтому автомобили плохие». А=А=А=А, эта инграмма из прошлого активизируется из-за сходства геометрических форм, вот и все.

Вы можете удалить из этой стабильной системы то, что... давайте назовем это бытийностью — «квантом бытийности», если только такая вещь может существовать. Такой квант вы можете удалить из системы где и когда угодно. И если бы вы удалили его неправильно или попытались бы удалить его неправильно, то вы бы разнесли все вдребезги. Другими словами, если бы вы попытались удалить его внизу шкалы тонов, то вы практически бы взорвали всю вселенную. И когда кто-то пытается выйти через низ шкалы, в апатии и так далее, то, ей-богу, эти ребята разносят вдребезги цивилизации, города и так далее — все разлетается на куски — потому что они пытаются уйти из вселенной, цепляясь руками за весь этот МЭСТ.

На самом деле люди доходят в этом до крайностей. Я мог бы дать вам много различных примеров того, как работать с этим в процессинге, и, вероятно, мне так и следует поступить.

Богатый человек пытается попасть на небеса; разумеется, он не может попасть на небеса из-за этих спаек. Они не позволят ему пройти через ушко верблюда*Оговорка или шутка на фразу из библии — «Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богачу попасть на небеса» (прим.пер.) !

Существует положительный и отрицательный подход к процессингу: можно пытаться не иметь инграмму и пытаться иметь инграмму. На самом деле существуют четыре потока: пытаться не иметь инграмму, пытаться иметь инграмму, а также пытаться удержать себя от того, чтобы не иметь инграмму, и пытаться удержать себя от того, чтобы иметь инграмму, — и в том, и в другом случае человек пытается иметь инграмму и пытается не иметь инграмму. Четыре потока. Останавливать стремление иметь, затем сразу — останавливать стремление не иметь. Это само по себе — постепенная шкала.

Хорошо, давайте сделаем перерыв.

Так, давайте посмотрим, сможем ли…

(преклиру): Что ж, давай выясним... Я… садитесь вот сюда. Я не буду давать вам ничего слишком трудного... ничего слишком трудного. И вы сможете сейчас оценить, каково ваше обладание с точки зрения будущего, благодаря этому процессу, который имеет дело с настоящим.

ПК: (хихикает) Судьба.

ЛРХ: Так вот, как это изменит твое обладание в будущем? Никак не изменит. ПК: Думаю, что не изменит.

ЛРХ: Правильно. Так я и думал. Никаких изменений. Хорошо, теперь попытайся секундочку посмотреть прямо перед своим лицом. Можешь ли ты увидеть что-нибудь, что хотя бы смутно напоминает энергию... в виде скопления?

ПК: Это чернота, явная чернота.

ЛРХ: Там много черноты, а? ПК: Угу.

ЛРХ: Так… ее легко увидеть? ПК: Довольно легко.

ЛРХ: Хорошо, эта чернота — это прошлое, настоящее или будущее? ПК: Сочетание. Я думаю, что в основном прошлое.

ЛРХ: О, это... чернота — это прошлое? ПК: Угу.

ЛРХ: Хорошо. Посмотри, глянь, можешь ли ты увидеть что-то, что хотя бы отдаленно напоминает какой-то цвет или темноту и так далее, что могло бы быть настоящим временем.

ПК: Я не думаю, что смогла бы отличить одно от другого.

ЛРХ: Хм! Нет, не надо подтверждать эти теории таким вот образом. Это нехорошо.

Ты отдаешь себе отчет в том, как сильно бы расстроился какой-нибудь репортер, если бы мы дали ему в руки банки Э-метра и выяснили, что все, о чем он может думать, — это об изнасилованиях или о чем-то в этом роде? Хорошо, просто… возьми эти банки. Я думаю, что нам придется спросить наш маленький полезный шикарный Э-метр. Вам не нужно надевать эту рукавичку. Это замечательная рукавичка. Волни 17 думает, что этот Э-метр взорвется и будет делать самые разные вещи. А на самом деле он не будет этого делать. Я никому не могу причинить вреда.

Хорошо, если ты не очень возражаешь, давай посмотрим сюда и выясним, какова шкала тонов. Вот, готово. Ну, надо же, ты в очень хорошем тоне, живая, дышишь.

Хорошо. Что это за скопление, которое у тебя там есть? Это прошлое? Это настоящее? Будущее? Это не будущее.

Что насчет будущего? Что-то не так с будущим? ПК: Слишком много препятствий.

ЛРХ: Слишком много препятствий в будущем. Хорошо. Закрой глаза на минуточку, давай посмотрим вокруг и увидим эти препятствия. Можешь ты увидеть их? Видны ли они?

ПК: Так, чтобы реально, — нет.

ЛРХ: Ты их не видишь? ПК: Нет.

ЛРХ: Что ж, ладно, все в порядке. Если не видишь, значит, не видишь. ПК: Угу.

ЛРХ: Готово? Что ж, давай еще раз взглянем на прошлое.

(аудитории) Вы знаете, это убийство чистейшей воды. Вы тут сидите, смотрите на тэта-боп и пытаетесь что-то сделать... вы явно пытаетесь сделать что-то еще.

(преклиру) Знай, что у тебя тэта-боп. ПК: Правда?

ЛРХ: О, это незаслуженно жесткое обращение. Осторожно, не создай постулата на этот счет.

ПК: Ладно. Я не буду.

ЛРХ: Ладно. Слишком много препятствий в будущем.

Хорошо. Теперь посмотри на эту черноту перед лицом и помести вокруг нее маленькое белое кольцо.

ПК: Хорошо.

ЛРХ: У тебя есть маленькое белое кольцо вокруг черноты? ПК: Угу.

ЛРХ: Хорошо. Теперь поставь еще и белую точку в центре него. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Хорошо. Теперь снова сделай это черным.

ПК: Хорошо.

ЛРХ: Теперь давай посмотрим, сможешь ли ты сделать ее белой... ее всю. ПК: Серая.

ЛРХ: Серая? Неплохо. ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь придай ей немного более темный оттенок серого. ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь немного более светлый оттенок серого. ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь снова сделай ее довольно черной. ПК: Не могу сделать ее очень черной.

ЛРХ: Ничего страшного. Просто более черной. А теперь давай поднимем ее до светло-серого цвета.

ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь давай опустим ее до темно-серого. ПК: Да.

ЛРХ: Теперь давай поднимем ее ближе к белому цвету, чем раньше. ПК: Хорошо.

ЛРХ: У тебя есть ощущение, что ты держишь ее на удалении от себя или что ты удерживаешь ее рядом?

ПК: Держу на удалении.

ЛРХ: Чувствуешь, что держишь ее на удалении? ПК: Угу.

ЛРХ: Как насчет того, чтобы не давать ей удалиться от себя? ПК: Она неподвижна.

ЛРХ: Неподвижна. ПК: Угу.

ЛРХ: Она у тебя в равновесии? Хорошо, давай сделаем ее... кстати, а есть ли соответствующий эквивалент позади твоей головы?

ПК: Я не... я не знаю. ЛРХ: Ты не видишь... ПК: Трудно сказать.

ЛРХ: Хорошо. Хорошо. Я просто хотел знать. ПК: Угу.

ЛРХ: Увидь эту белизну перед своим лицом. ПК: Угу.

ЛРХ: Она у тебя еще белая или сероватая? ПК: Угу.

ЛРХ: На этот раз она у тебя белая?

ПК: Серовато-белая. Довольно белая.

ЛРХ: Что ж, сделай ее темнее. ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь сделай ее светлее. ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь добавь к ней оттенок красного. Пусть в этой серости мелькает оттенок красного. Сделай просто немного...

ПК: Должно быть, мне не нравится красный, или что-то в этом роде.

ЛРХ: Не похоже на красный?

ПК: Похоже, мне не нравится красный.

ЛРХ: О, я не виню вас. Как насчет того, чтобы добавить к ней немного зеленого. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Хм. Хорошо. По ней распространился слабый оттенок зеленого? Что ж, сделай ее снова белой... беловатой.

ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь снова сделай ее красноватой. Любой крохотный проблеск красного или любое впечатление того, что эта масса красная. Теперь постарайтесь не делать ее красной.

ПК: Хорошо.

ЛРХ: Она стала красной? Стала? ПК: Слегка.

ЛРХ: О, ну надо же. Хорошо. Сделай ее зеленой. ПК: Угу.

ЛРХ: Хорошо, теперь постарайся не делать ее красной снова. ПК: Хорошо.

ЛРХ: И сделай ее зеленой. ПК: Угу.

ЛРХ: Можешь ли ты усилить интенсивность этого зеленого цвета? ПК: Немного.

ЛРХ: Хорошо. Теперь ослабь ее. ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь значительно ослабь ее, пока она не станет грязно-беловатой. ПК: Угу.

ЛРХ: Хорошо, измени цвет, приблизив его к черному. ПК: Сделала.

ЛРХ: И преврати ее в черную занавеску. ПК: Да.

ЛРХ: Так, преврати ее в черную занавеску с маленькими белыми пятнышками. ПК: Да.

ЛРХ: Теперь сделай ее — как занавеску — беловатой. ПК: Угу.

ЛРХ: Хорошо, теперь сделай ее шелковистой на ощупь. ПК: Да.

ЛРХ: Теперь просто начни снимать занавески с самого дальнего от тебя края или самой дальней стороны и выбрасывай их. Просто положи перед собой целую стопку занавесок, все белые... белые шелковистые занавески, и начни выбрасывать их. Что происходит, когда ты делаешь это?

ПК: Я снимаю их одну за другой... мне трудно их снимать.

ЛРХ: Что ж, на этот раз просто сделай так, чтобы они не так прочно держались поуглам.

ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь ослабь еще один угол. ПК: Да.

ЛРХ: Теперь ослабь еще один угол. ПК: Да.

ЛРХ: А теперь установи трепетальное устройство, которое как бы заставляет ихтрепетать. Пусть они немножко потрепещут. Пусть по ним бегут небольшие волны.

ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь пропитай их клеем. Убедись, что они целиком пропитаны клеем... хорошим, тяжелым клеем. Давай ощутим там этот клей. Просто ощути, что они приклеены.

ПК: Да.

ЛРХ: Ты ощутила, что они приклеены? ПК: Угу.

ЛРХ: Хорошо. Теперь пусть они будут приклеены прочнее. ПК: Угу.

ЛРХ: И пусть они будут приклеены намного прочнее. ПК: Угу.

ЛРХ: Хорошо. Теперь немного уменьши их клейкость. ПК: Да.ЛРХ: Теперь немного усиль их клейкость. ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь ослабь ее немного больше. Теперь сделай их очень клейкими. О, сделай их по-настоящему липкими.

ПК: Мне трудно держать... э...

ЛРХ: Что ж, давай теперь не будем держать ее. Теперь давай снова держать ее.

Теперь давай сделаем ее очень клейкой.

Теперь дотянись и сорви самую дальнюю белую занавеску. ПК: Угу.

ЛРХ: И еще одну. ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь давай возьмем пятнадцать или двадцать белых занавесок и приклеим их на эту штуковину — сзади.

ПК: Да.

ЛРХ: Теперь плотно приклей их туда.

Теперь возьми еще штук примерно пятьсот. Наклей их по всему своему телу.

Множество. О, но тоннаж...

ПК: По всему телу... они не движутся ко мне.

ЛРХ: Куда они движутся? ПК: Налево от меня.

ЛРХ: Налево от тебя? ПК: Угу.

ЛРХ: Что ж, направь налево поток занавесок... множество. Усиль движение в этом направлении. У тебя это получилось действительно хорошо?

ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь ускорь его. Теперь замедли его немного. Замедлила его немного? ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Теперь очень сильно ускорь его.

Теперь сильно замедли и останови его. Ты сделала это? ПК: Ммммм.

ЛРХ: Ты остановила их? Что ж, теперь снова ускорь их движение. ПК: Они просто снова изменяются.

ЛРХ: А?

ПК: Это изменяется. ЛРХ: Что изменяется? ПК: Я не вижу занавесок. ЛРХ: Занавески исчезли?

ПК: Угу.

ЛРХ: О, нет. Теперь сделай черным это скопление перед своим лицом. Сделала это как следует?

ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь помести на него еще одно скопление черного. ПК: Да.

ЛРХ: А на него — еще одно скопление черного. ПК: Угу.

ЛРХ: И теперь помести на него еще множество черных скоплений. ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь покрой все это дегтем. ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Теперь оберни все это вокруг своей головы потуже, чтобы оно не исчезло. Можешь ты обвязать эти штуковины вокруг головы?

ПК: Нет, они держатся на расстоянии.

ЛРХ: Держатся на расстоянии? ПК: Угу.

ЛРХ: Что ж, как далеко они от вас? ПК: Метра три или шесть.

ЛРХ: От этого места? ПК: Угу.

ЛРХ: И там, вдали, все черно? ПК: Просто черное пятно.

ЛРХ: И это все? ПК: Угу.

ЛРХ: Что ж, сделай его зеленым. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Сделай его лиловым. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Сделай его желтым. ПК: Угу.

ЛРХ: Почему бы тебе не поднять его метра на три. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Почему бы тебе не поднять его метра на полтора. ПК: Угу.

ЛРХ: Почему бы не опустить его метра на три.

ПК: Да.

ЛРХ: Почему бы не поместить его над дверью внизу, на входе в холл. ПК: Угу.

ЛРХ: Почему бы тебе не приклеить его там. ПК: Да.

ЛРХ: Так, хорошо. Теперь помести перед собой еще одно черное пятно. ПК: Да.

ЛРХ: Помести это пятно над дверью. ПК: Угу.

ЛРХ: Теперь возьми еще одно, и помести его над дверью. ПК: Угу.

ЛРХ: А теперь создай белое пятно вон там перед собой. ПК: Угу.

ЛРХ: И помести его внизу перед дверью. ПК: Да.

ЛРХ: А теперь помести все эти черные пятна в прошлый... в момент времени час назад, (пауза) Сделала это?

ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Теперь будь в полуметре позади своей головы. ПК: Угу.

ЛРХ: Сделала? Хорошо. Теперь посмотри на переднюю часть своего лба... на внутреннюю поверхность своего лба. Что ты видишь?

ПК: Ничего.

ЛРХ: Ничего нет? Хорошо. Теперь помести перед собой маленький якорный шарик... якорную точку.

ПК: Да.

ЛРХ: Удерживай ее в устойчивом положении. ПК: Угу.

ЛРХ: Удержала ее в устойчивом положении? ПК: Достаточно устойчиво.

ЛРХ: Вроде как устойчивом? ПК: Угу.

ЛРХ: Она не оставалась абсолютно устойчивой. Что ж, одновременно помести еще одну позади себя.

ПК: Я не уверена, что это у меня получается.

ЛРХ: Ладно. Теперь давай возьмем всех приятных парней, которых ты когда-либо знала.

ПК: Угу.

ЛРХ: Они у тебя все есть? Ты их видишь перед собой? ПК: Нет.

ЛРХ: Хорошо, давай возьмем какой-нибудь дом, где ты жила. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Видишь этот дом? ПК: Очень неплохо.

ЛРХ: Хорошо, теперь передвинь его примерно сантиметров на тридцать. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Теперь передвинь его обратно примерно сантиметров на тридцать. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Теперь переверни его вверх тормашками. ПК: Угу.

ЛРХ: Поверни его правой стороной вверх. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Помести его позади себя. ПК: Да.

ЛРХ: Измени его немного. ПК: Да.

ЛРХ: Помести его над своей головой. ПК: Да.

ЛРХ: Помести его перед собой. ПК: Угу.

ЛРХ: Помести там еще четыре дома. ПК: Да.

ЛРХ: Теперь возьми тот, который ты поместила последним, и загони его в свое тело, которое у тебя тут есть. Возьми его и впихни в тело.

ПК: Э...

ЛРХ: Что происходит, когда ты делаешь это? ПК: Перед домами есть черная линия.

ЛРХ: Есть черная линия? ПК: Угу.

ЛРХ: Хорошо. Помести один из этих домов на большом расстоянии от себя. ПК: Да.

ЛРХ: Помести еще один на большом расстоянии от себя.

ПК: Да.

ЛРХ: Помести все четыре на большом расстоянии от себя. ПК: Да.

ЛРХ: Теперь смакетируй целое большое кольцо из этих домов. Есть вокруг тебя кольцо из этих домов?

ПК: Да, но они висят в воздухе.

ЛРХ: Они висят в воздухе? Хорошо. Теперь просто заставь их двигаться от себя. ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Теперь смакетируй еще одно кольцо домов и заставь их удаляться отсебя.

ПК: Угу.

ЛРХ: Хорошо, теперь просто смакетируй со всех сторон вокруг себя, и над собой, ипод собой самые разнообразные дома, неважно, насколько расплывчатыми будут их детали... просто смакетируй множество домов, полную сферу домов на все 360 градусов.

ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Пусть они удаляются от тебя. ПК: Угу.

ЛРХ: Удаляются? ПК: Да.

ЛРХ: Пусть они продолжают двигаться. Есть ли какая-то область, откуда они не так легко уходят?

ПК: Прямо передо мной.

ЛРХ: Прямо перед тобой они не уходят. Что ж, создай там макет четырех или пяти домов и впихни их в тело. Что сейчас происходит с теми домами?

ПК: Я их не вижу.

ЛРХ: Их нет? ПК: Угу.

ЛРХ: Они исчезли? ПК: Угу.

ЛРХ: Что ж, святые небеса! Смакетируй там еще штук пять домов. ПК: Да.

ЛРХ: Сделай их красными. ПК: Хорошо.

ЛРХ: Сделай их желтыми. ПК: Угу.

ЛРХ: Сделай их синими. ПК: Угу.ЛРХ: Помести их у себя за спиной. ПК: Да.

ЛРХ: Помести их у себя перед лицом. ПК: Угу.

ЛРХ: Помести их у себя за спиной. ПК: Да.

ЛРХ: Помести их под собой. ПК: Угу.

ЛРХ: Помести их над собой. ПК: Угу.

ЛРХ: Сдави их все в один дом. ПК: Да.

ЛРХ: Теперь возьми этот единственный дом и начни вытаскивать из него самые разнообразные дома, самых разных типов, и разбрасывай их вокруг себя.

Что происходит?

ПК: Я не знаю, я получила ужасный хаос вокруг.

ЛРХ: О, действительно? ПК: Да.

ЛРХ: Что ж, просто продолжай вытаскивать эти дома и размещать их вокруг себя.

Ты можешь делать это?

ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Теперь просто возьми все эти дома, и пусть они удалятся от тебя. ПК: Да.

ЛРХ: Хорошо. Теперь создай макеты всех жилищ, в которых ты обитала в течение последних бог знает скольких... в течение любой продолжительности времени, и создай их макеты со всех сторон от себя.

Это заставляет тебя нервничать? ПК: Чуть-чуть.

ЛРХ: Что ж, сделай их всех красными. ПК: Да.

ЛРХ: Сделай их всех синими. ПК: Да.

ЛРХ: Пусть они будут любого цвета, который им нравится. ПК: Да.

ЛРХ: Теперь отодвинь их все от себя. ПК: Угу.

ЛРХ: Создай макет еще одной группы домов, похожей на эту. Создай макет всех этих домов еще раз.

ПК: Я больше не могу создавать дома.

ЛРХ: Не можешь создавать дома? ПК: М-мм.

ЛРХ: Смакетируй один дом... один маленький, крошечный домик и помести его у себя на коленке. Один маленький, крошечный домик и помести его у себя на коленке. Сделала?

Что происходит?

ПК: Просто большая черная спиральная масса передо мной, что бы это ни было.

ЛРХ: О, тогда не помещай там этот дом. Помести дом себе на плечо. Сделала это?

ПК: Да.

ЛРХ: Сделала? Что ж, теперь помести еще два дома себе на плечо. ПК: Я вижу довольно много их.

ЛРХ: Хорошо, помести множество домов себе на плечо. ПК: Угу.

ЛРХ: Сделала?

ПК: Угу.

ЛРХ: Урони их в эту спиральную массу.

(ЗАПИСЬ ОБРЫВАЕТСЯ ВНЕЗАПНО)